长沙放生，放生蛇的功德

有一名雕刻家，小时候是个很都雅的人，他一天天长大了，发明本人的相貌愈来愈欠好，变得很丑，面部比较严重变形，一条一条的横肉。雕刻家很急，想了良多设施，找遍了中医西医，皆解决不了题目。用了种种仪器搜检，还查不出缺点。厥后，他找到一名有很高好事的法师。

法师对雕刻家讲：我能够治好您这个面孔变丑的偏差，然则我不能够白给您治，您要先帮我做点事情。

雕刻家连说：能够，能够。要我做什么?

法师说：我要你正在我的寺庙里帮我雕塑几座观音像。

因而，他就最先帮法师雕塑观音像。

那末，这位雕琢家正在之前的一些年中雕琢了些什么呢?他大批雕琢的是鬼魅，是夜叉。而当他开端雕塑观音像的时间，作为艺术家，他会情不自禁地模仿观音的心情。什么是观音的心情呢?是仁慈，是夸姣，是慈善。这无疑是很好的面貌和心情。雕琢家年复一年的辛苦工作着，他络续模仿着观音的心情，神不知，鬼不觉觉得自身的身心、脸部心情受到调解。半年过去了，观音像雕塑好了，雕琢家发明自身的面貌变丑的弊端还被治好了，他又像自身青少年时代一样的矜重好看了。

雕刻家问：师父，是您的功力帮我治好的吗?

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法师微笑着说：不全是，是您自身把自身治好的。

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那末，这里的奇妙是什么?

一名雕镂家，当他常常雕镂夜叉鬼魅的时辰，他禁不住就模仿夜叉鬼魅那些狰狞恐怖的貌寝脸色，久了就沉积为本人的相貌。观音的塑像是千百年来被凡是人雕镂出来的，凡是人在塑造观音的时辰，集中了统统的慈祥、仁慈、怡悦和美妙。

当雕镂家雕镂的时分，又不由得往模仿这一些夸姣的脸色和相貌，因而人不知，鬼不觉把自身调解过来了。

由此可知相貌和心的干系。

所有的罪业中，以杀业最重，由于众生最顾惜的是本人的性命，您杀了他，他最愤恨，怨仇结得最深！而所有的好事，以放生第一，由于众生最名贵的照样本人的性命，您救了他，他最感谢感动，福善积得最多！

放生便是济急，便是拯救，放生便是大慈，便是大悲。

食斋只是消极地没有再制杀业，没有再制杀债，没有再与众生结深仇大恨。可是此生累世以来，我们已制的杀业，已短的杀债，根据种瓜得瓜，种豆得豆的铁律，照旧一定要了偿的。而放生便是积极地还债，积极地救赎物命，了偿命债。

诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生气希望，便是成绩诸佛心愿，诸佛两全其美。

所以，放生便是观世音菩萨的救苦救难，放生便是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的好事，非别的任何小善所能比较！谢天谢地！