佛教放生歌词，佛教讲放生 放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的

他若逝世时汝救他，汝若逝世时天救您。

延生愈病别无方，戒杀放生罢了矣。’

上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。终法娑婆，世道人情，日趋浇漓，为知足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤其坚苦！’此文之主角，便是一活生生的例子。为了悲心取持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，毅然废弃得手的学位。终端，当其得了血癌，才有奇遇，高人治疗，更生的善果。

放生自己去放好还是人多好

这篇文章，取材自上道下证法师报告编纂—毛毛虫变胡蝶之五。法师慈祥，应允吾等将其从头浓缩编排，就放生部份，节录在此。

以下便是法师报告内容：

我有一名同窗，现任美国大学教授，也是国际上颇出名的食物科学家。就读国中时，生了场大病，怙恃带他遍访名医，受了许多苦难。他素性慈善，很能谅解他人，大学时学佛受戒，且诚恳受持。

建硕士学位时，很多年作实验，持久熬夜，饮食生活失常，疾病缠身，体力透支。慢慢的，涌现了一些症状，此时，血癌的进展已经有一段时间。在他快拿到硕士学位前，末了必需做一个实验，需要杀很多多少老鼠，始能完成。本性的慈祥和持戒的精力，保持不肯杀生，决然抛却得手的学位。家人、朋侪均不解叱责，但他还不肯多作抗辩，心里的聪明慈祥，逾越了人间的功名富贵。因而，重换标题，做个不必要杀生的实验，辛劳好久，才拿到硕士学位。

福建哪个地方能放生乌龟

正在美国查抄医治，白血球只有正常人的1/4到1/3，红血球不到一半，血小板低的水平，已经是会出血，但他从不出血。履历了各种查抄的痛苦，他不肯正在病院作医治，保持食斋、念经，照旧生活，持续攻读博士。当他担忧血球太少时，我陈诉他：‘没关系，您的血球虽然少，假设您好好念经，静下心来，每一个血球全是武林高手，一个可抵十个用，就好像将军一个赛过一百个小兵！您的心没必要跟著磨练陈诉上上下下，只要照旧欢愉生活就好！’他听了，朗然笑笑。

正在这类情况下，他仍旧得到了博士学位，天天没有管多忙，日夕二课，从没有间断。佛力的加被，持戒没有杀生的好事力，念经的诚恳，使他能一般的生活。冥冥中，有没有可思议的感到啊！

肃静寺显公上人（上显下明老法师），慈祥心地，目力眼光过人，一看便知我这位同砚有病。竟暗里访问一名精研医术，精晓易经的居士，责任为他看病。用一些生果蔬菜合营医治。他人得这类病，大多数医治到掉发、嘴破，常需输血，每天得住院断绝，他却每天吃好吃生果蔬菜，还能照旧活动打球，欢乐念经。

现在他还能到世界各国宣布学术演讲，脸色红润。血液科医师，皆叹为奇异。而他领会佛法的妙用和气力，愈加专心学佛。在他抱病今后，发了一个愿，愿抚慰统统血癌病人皆能免去怖畏，兴起决心信念。我坚信这个愿一定能圆满，由于佛菩萨从不孤负一个忠诚的人。

慈善的人有特别福报。所谓放生—便是放我们的慈善心生。他宁肯舍弃大师寻求的学位，把老鼠放生。在他自身得了宿疾，将来会逝世的情况下，有些人呈现救了他，让他恢复健康，取得更生。

当人性命结束的那一刻，纵然再多的财帛，再高的学位，还没法买得一分钟的性命。性命是那样的难得，平常用很少的财帛，就可以免去植物被杀的恐惧，放他一条活路，为何我们没有肯做？当你溘然面对殒命，大概性命操作正在他人手中，就会认识那种巴望被放生的心境。

假如我这位同砚，当初为了获得硕士学位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠杀掉干实验，生怕厥后就不会有解围的殊胜人缘。想一想，假如本身血癌的进度和一样平常病人一样，应对殒命，他的硕士、博士学位，又有什么用呢？

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自身曾制如是因才会得如是果

佛陀活着时还曾碰到很多坚苦，其中有一件事让佛陀永久难忘，那是；孙陀利诋毁佛陀的事务。

孙陀利是一名生活正在风月场所的女人，她听说有很多人皆追随佛陀落发，这一些人傍边甚至有她之前所爱、所依托的人。是以，她关于佛陀辅导僧众修行异常不满意：又由于宗教是相对的，释教隆盛便是异教衰微之时，所以，有些外道教徒还一向想尽办法要灭掉僧团。正在此种清况下，外道教徒就想操纵她的美色往勾引僧团中的比丘。

每一位比丘全是严持戒律的人，正在佛陀悲智双运的教诲下，没人超越礼貌。虽然孙陀利用尽妖艳的姿势，却没法摆荡这一些出家人的心。厥后，她想到一种极度狠毒的设施——假装自身有孕，并且四处往哭诉，告知他人她肚子里的孩子是佛陀僧团中的比丘对她侮辱所形成的。她散布流言，欲让世人误以为僧团是何等的没有清净。流言一直传至乡村，乃至传入皇宫，末了连国王还知道了，此事已生死存亡。

过了一段时间，这群外教徒嫌孙陀利没法再假装下去，他们一不做、二不休，爽性将孙陀利杀死。然后又传出谣言说——僧团的人因挟恨而杀死孙陀利！事情演变得更为严重，国王马上命令彻查严办此事，厥后终究大白于天下，还给僧团明净。

此事真相大白以后，一切传播谎言的人皆很是后悔，由于他们只是听到谎言，即口口相传，误解佛陀及他的僧团，连国王还没有破例。所以，国王及大众皆来到佛陀的眼前，向佛陀求后悔。

佛陀说：“不怪你们，只怪自身曾制如是因，才会得如是果。”

各人就问佛陀：“这与佛陀有何人缘呢？”

佛陀就说出他取孙陀利的宿世人缘：“长远劫之前，正在一城市里，有一名风月场所中的女人取一名做小买卖的商人了解，他们相约至荒郊野外漫步。事先正在野外中，有一名辟支佛自建茅棚正在那里修行，那天辟支佛恰好有事进城往，他们俩人自行进入茅棚，厥后这对男女因言语有些抵触，商人就狠狠地一刀将女人杀死，又将她的尸身埋正在茅棚邻近。”厥后有些人讹传——辟支佛见色起念，侮辱了那女人，再将她杀死。国王听到新闻即传令将辟支佛抓起来，乃至处以死刑。商人听到这个新闻，极度反悔，心里一向很不安，厥后他良心发现，决意本人干事本人承当，所以他自首了。国王见到凶手，才将辟支佛开释，商人也就接受制裁而被正法。

佛陀又说：“事先那位女人便是现正在的孙陀利，而商人便是曩昔的我，这是曩昔无数劫之前，我正在凡夫地时所制的杀因恶业，使我永生永世都与孙陀利相遇，但凡我有制诣之时便是她诬蔑我的时刻。这是——如是因、如是果、如是报。”