天津放生团，大师说放生螃蟹的果报 放生的道理

（一）种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻指摘放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。

（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会临阵脱逃，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感恩戴德！

（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲畜，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！

（四）天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆已经互为手足亲眷。目前放生，即是救本人的亲人！

（五）天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！

三宝：佛、法、僧

作甚“三皈依”?“三”便是三宝的意义——佛宝、宝贝、僧宝。

“宝”是一个比方的说法。一样平常人间把金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝称为瑰宝。被称为“宝”，首先要知足一些前提:首先是稀有性，稀有才叫宝，若是四处都有，就不能称之为宝;其次要有清净性、灼烁性、庄重性等，才气称之为宝。而这一些内在恰幸亏佛、法、僧三宝傍边具足。

佛来到这个人间是罕见的，如盛极一时。佛住世只有八十年，正在无量的时劫傍边，这八十年是十分长久的，就好像一道闪电，闪过以后就没有了，十分罕见。正因为有佛发生，才有宝贝发生，才有僧团发生。

三宝，由事相上是说“方丈三宝”，由理上而言便是“一体三宝”。

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何谓“方丈三宝”呢?也就是说正在事相上，佛灭度以后，就以统统木刻、铜铸、泥塑、彩绘的佛像为佛宝;以三藏十二部统统经卷为宝贝;以剃发染衣受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。

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“僧”便是僧伽，翻译成中文叫“和合众”，便是四位比丘以上的、以六和敬为标准的比丘整体。

一名比丘不克不及称为僧伽，就好像一棵树木不克不及称为树林，多棵树木才可以称为树林。所以，我们正在这儿皈依的是僧伽，这不是皈依某一名出家人，出家人为各人授皈依，是正在三宝眼前的一个证实，我们一定要相识这个观点。

出家人能够作为我们的依止师，但我们是不是皈依哪位出家人，我们皈依的是“三宝”，是以，我们是“三宝”门生。