塘沽放生群，为流产的孩子放生什么

教你放生仪轨⒈皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，由今直至菩提永皈依。我以所建施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！⒉发四无量心（一遍）：愿诸众生永具安泰及安泰因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生阔别贪嗔之心、住一致舍。⒊扶养偈（一遍）并观想将此众生扶养于诸佛菩萨：诸佛菩萨垂念我，以致毕竟菩提果，此等众生作扶养，祈以悲愍而纳受。⒋心经（一遍）⒌诵佛菩萨名号（各三或七遍）：顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号祥瑞王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自由王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成绩如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜祥瑞如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐天下谢天谢地顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛顶礼、扶养、皈依文殊菩萨顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨顶礼、扶养、皈依弥勒菩萨顶礼、扶养、皈依观音菩萨顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨顶礼、扶养、皈依普贤菩萨顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨⒍诵咒（各数十遍或一百零八遍）：释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美?啥弥陀心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥往生咒：⒎回向文（一遍）：此福已得统统智，摧伏统统过患敌，衣食住行犹涌涛，愿度有海诸有情。若时候充裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂一些（由“统统十方天下中，三世统统人师子，……”到“普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹。”）风雅广佛华严经进没有思议摆脱境地普贤行愿品偈颂统统十方天下中三世统统人师子我以清净身语意统统遍礼尽无余普贤行愿威神力普现统统如来前一身复现刹尘身逐一遍礼刹尘佛于一尘中尘数佛遍地菩萨众会中无尽法界尘亦然笃信诸佛皆布满各以统统音声海普出无尽妙言辞尽于将来统统劫赞佛甚深好事海以诸最胜妙花?伎乐涂香及伞盖如是最胜庄重具我以扶养诸如来最胜衣服最胜香终香烧香取灯烛逐一皆如妙高聚我悉扶养诸如来我以泛博胜解心笃信统统三世佛悉以普贤行愿力遍及扶养诸如来我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆懊悔十方统统诸众生两乘有学及无学统统如来取菩萨统统好事皆随喜十方统统人间灯最初成绩菩提者我今统统皆劝请转于无上妙法轮诸佛若欲示涅?我悉至诚而劝请唯愿暂住刹尘劫利乐统统诸众生统统礼赞扶养佛请佛住世转法轮随喜懊悔诸善根回向众生及佛道我随统统如来学建习普贤圆满行扶养曩昔诸如来及取而今十方佛将来统统天人师统统意乐皆圆满我愿普随三世学速得成绩大菩提统统十方统统刹泛博清净妙庄重众会盘绕诸如来悉正在菩提树王下十方统统诸众生愿离忧患常安泰得到甚深正法利灭除苦恼尽无余我为菩提建行时统统趣中成宿命常得落发建净戒无垢无破无穿漏天龙夜叉鸠?茶以致人取非人等统统统统众生语悉以诸音而说法勤建清净波罗密恒没有忘失菩提心灭除障垢无有余统统妙行皆成绩于诸惑业及魔境人间道中得摆脱如同莲花没有著水亦如日月没有住空悉除统统恶道苦等取统统群生乐如是经于刹尘劫十方长处恒无尽我常随顺诸众生尽于将来统统劫恒建普贤泛博行圆满无上大菩提统统取我同行者于统统处同会议身口意业皆一致统统行愿同建学统统益我善常识为我表现普贤行常愿取我同会议于我常生欢欣心愿常面见诸如来及诸佛子众盘绕于彼皆兴泛博供尽将来劫无疲厌愿持诸佛微妙法光显统统菩提行毕竟清净普贤道尽将来劫常建习我于统统诸有中所建福智恒无尽定慧轻易及摆脱获诸无尽好事躲一尘中有尘数刹逐一刹有难思佛逐一佛处众会中我见恒演菩提行普尽十方诸刹海逐一毛端三世海佛海及取河山海我遍建行经劫海统统如来语清净一言具众音声海随诸众买卖乐音逐一流佛辩才海三世统统诸如来于彼无尽言语海恒转理趣妙法轮我深智力普能进我能深进于将来尽统统劫为一念三世统统统统劫为一念际我皆进我于一念见三世统统统统人师子亦常进佛境地中如幻摆脱及威力于一毛端极微中发生三世庄重刹十方尘刹诸毛端我皆深进而严净统统将来照世灯成道转法悟群有毕竟佛事示涅?我皆往诣而亲近速疾周遍神通力普门遍进大乘力智行普建好事力威神普覆大慈力遍净庄重胜福力无著无依伶俐力定慧轻易威神力普能积集菩提力清净统统善业力摧灭统统苦恼力降伏统统诸魔力圆满普贤诸行力普能严净诸刹海摆脱统统众生海善能辨别诸法海能甚深进伶俐海普能清净诸行海圆满统统诸愿海亲近扶养诸佛海建行无倦经劫海三世统统诸如来最胜菩提诸行愿我皆扶养圆满建以普贤行悟菩提统统如来有宗子彼名号曰普贤尊我今回向诸善根愿诸智行悉同彼愿身口意恒清净诸行刹土亦复然如是伶俐号普贤愿我取彼皆一致我为遍净普贤行文殊师利诸大愿满彼事业尽无余将来际劫恒无倦我所建行无有量得到无量诸好事安住无量诸行中了达统统神通力文殊师利英勇智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼统统常建学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行愿我临欲命终时尽除统统诸停滞面见彼佛阿弥陀即得往生安泰刹我既往生彼国已现前成绩此大愿统统圆满尽无余利乐统统众生界彼佛众会咸清净我时于胜莲花生亲睹如来无量光现前授我菩提记蒙彼如来授记已化身无数百俱胝智力泛博遍十方普利统统众生界以致虚空天下尽众生及业苦恼尽如是统统无尽时我愿毕竟恒无尽十方统统无边刹庄重众宝供如来最胜安泰施天人经统统刹微尘劫若人于此胜愿王一经于耳能生信求胜菩提心渴仰得胜好事过于彼即常阔别恶常识永离统统诸恶道速见如来无量光具此普贤最胜愿这人善告捷寿命这人善来人中生这人没有暂当做绩如彼普贤菩萨行往昔由无伶俐力所制极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆覆灭族姓品种及容色相好伶俐咸圆满诸魔外道没有可以摧堪为三界所应供速诣菩提大树王坐已降伏诸魔众成等正觉转法轮普利统统诸含识若人于此普贤愿读诵受持及演说果报唯佛能证知决意得胜菩提道若人诵此普贤愿我说少分之善根一念统统悉皆圆成绩众生清净愿我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉沦诸众生速往无量光佛刹取《大圆满基道果无两之发愿文》，则最为殊胜。注意事项：①时候：放生正在每个月初八、十五、两十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其正在神变月（阴历正月）的好事更大。但还能够没有定期放生。②地址：宜正在放生池、和阔别捕杀之水域、山林等尽可能能使所放众生糊口生涯悦意且能长命之地。③种别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之好事还越大。④体式格局：行动轻柔，如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中，正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。⑤发心：应发长处众生之清净心，真心实意为其得到临时之安泰及毕竟之摆脱而祷告。为何放生总被拦阻批判？

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问：很希奇，每一次我一想到要放生或提到放生，方圆就有无数阻拦指摘的声音四起，这是什么原理？

圆因法师答：您说的这个现象是个非常广泛的现象，还是个绝对幸免的现象，一点还没有奇异，简朴地说，这是由于我们业障极重繁重的原因。

此生累世以来，我们早已与众生积结了无数的深仇大恨，我们生活方圆中，无数的冤亲借主早已虎视眈眈，伺机报复。假如我们力行放生，救活了无数众生的人命，业障消得愈多，冤亲借主便愈没有机会来报仇了，是以魔王邪众便无所不用其极，混淆黑白，混淆是非，增加无明，使用我们方圆的统统来阻拦我们放生。

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与此同时这也是物命业障极重繁重的原因，由于这一些物命从前处处跟人家结仇恨，处处指摘放生，阻止人家放生，所制的罪业太深太重，所以一碰到善人想要救它们时，那些从前受害受难的冤亲借主必将千般加以报仇阻止，这是种瓜得瓜，种豆得豆幸免的原理。