重庆放生协会，放生有哪些日子

梁晨善寂寺绘地躲放光记

梁晨汉州德阳县善寂寺东廊壁上，张僧繇（张僧繇者，绘师之字还。）绘地躲菩萨并观音各一躯，状若僧貌，敛披而坐。时人瞻礼，异光抖擞。至麟德元年，寺僧瞻敬，叹异于常。是以，将罥亲壁上模写，散将扶养，发光无异，时人展转模写者甚众。麟德三年，王记，履新资州刺史，常以模写，精诚扶养。同行船十艘，忽逢风顿起，九艘没溺，遭此波澜，唯王记船，更无可骇。即知菩萨宏大慈祥，有如是威力焉。至垂拱三年，天后闻之，敕令绘人模写，放光如前，于同道场扶养。至于大历元年，宝寿寺盛德，于道场中，见光异相，写表闻奏，帝乃虔心顶礼，惊叹其光。菩萨现光时，国常安乐。复有商人妻，妊娠经二十八月没有产，忽睹灼烁，便模写，同心专心发愿于菩萨，当夜便生一男，相好端严，而见者欢乐。举世号放光菩萨矣。

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宋徽宗大观年间（公元逐一○七年至逐一一○年），有一名书生正在京师的店里，瞥见一双鞋靴，很像他父亲殡殓时的工具。他就问店里的主人，主人回覆：「昨天有一名官人途经此地，拿这双鞋子来建缮，没有久应该会来讨取！」那位书生站着期待，果真过了没有久，有一个人骑马来了，拿走鞋靴，他一看，便是他父亲。他仓猝追进来，喊着说：「爸爸！您若何忍得下心，没有讲一两句话来教我呢？」他父亲转头说：「您干人应该学葛繁！」书生问：「葛繁是什么人呢？」他父亲回覆：「葛师长教师是镇江的太守，连阴间皆设立他的像，焚香膜拜！」说完，就没有见了。书生因而到镇江造访葛繁。他把发作的事情告知葛繁，而且问：「您生平建什么善呢？」葛繁回覆：「我只没有过竭力积德而已，天天干四、五件或多达一、两十件，迄今四十年没有那一天没有积德的。」书生问：「若何积德呢？」葛繁指着椅子间的踩子说：「这工具没有放正，就会使人足没有方便放，我就将它弄正。若是他人口渴，我就倒一杯水给他，这一些全是对人有益的事情。险些任何小小的言语举措皆可以长处他人。由卿相到托钵人，皆可以干，但要磨穿铁砚，才气发生大长处。」厥后葛繁活得很长命，而且危坐死。子孙繁华没有停。（附）朱正在庵说：「现代人没有愿积德，没有是捏词财力没有敷，就会说：时候和环境有所未便。他们那边了解：常常到处皆有善可干，由上到下，没有限量。有这么轻便直截的吗？由足踩和杯水，百花齐放，没有就行了吗？」（《德育古监》第六十一页）

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