桂林理智放生(桂林为去世的人放生鱼前要说些什么)
时间:2022-12-06 来源:未知 745
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善财童子五十三参-第二十二回拜偏行外道
再到诸都萨罗城
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参遍行外道于峰
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这时,善财童子从不动优婆夷那里,闻得妙法之后,更专心忆念他所获得的种种教诲。他完全相信、接受、思惟和观察善知识的教化。
放生回向他又渐渐向南游行,经历了好多国家和城邑,抵达都萨罗城(意译“喜出生”)。善财童子在傍晚前,进入都萨罗城,到廛(音蝉)店、邻里和四衢道旁各处去寻觅遍行外道。
在都萨罗城的东边,有一座山,名叫善德。善财童子在中夜时分,看到这座山顶的草丛、树木、山岩和峭壁,都照耀光明,如同旭日初升。善财童子见到这一情景后,便生大欢喜心,而这样想道:“我必定能在这山顶上见到我的善知识。”
于是他便走出城外,攀登到善德山顶。这时,他便看见这位遍行外道,正在此山的平地上,徐步经行。只见他的色相端正圆满,威光照耀;还有一万多梵众围绕在他的前后。
善财童子便走到这位遍行外道的前面,向他顶礼、右绕,然后站在他的前面,恭敬合掌,说道:“大圣者,我已先发无上正等正觉心了,可是我尚未知道菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?我曾听不动优婆夷为我介绍,说你圣者善于教诲众生,我今前来愿你为我开示演说,”
遍行外道回答说:“善男子,善哉善哉!我已经安住于‘至一切处的菩萨行’。因为我已成就自在无碍的神力,所以我能普遍在世间种种不同地方,随顺一切众生的根性和需要,而示现种种不同的形状相貌和行为去教化他们。所以我能在一切诸趣中,受种种生死。”
遍行外道接着介绍说:“我已经成就普观世间的三昧门。能入定观机逗教而演说不同的法,教化众生。”
遍行外道又说:“我已成就无依无作的神通力。我能在一切方所、一切家族种类、一切不同种族国籍诸人众中,以方便法,示现同他们一样的容貌,随顺他们的反应,为他们说不同的法。……我之所以示现和他们一样的形貌,其唯一目的,是要使听闻我说法的人,能脚踏实地真实修行。”
遍行外道又说:“我已成就普门般若波罗蜜。在南阎浮提内,有九十六种外道①,他们各起异端邪见而生出执着,我都化身在他们中间,以方便法调伏,使他们舍弃远离一切邪知邪见。我在南阎浮提是这样,其余如四天下、三千大千世界和十方无量世界的一切众生海也是这样,我也完全化身其中,随顺诸众生心中所欢喜,而以种种方便、种种法门、示现种种色身,以种种语言和音声为他们说法,令他们得到利益。”
遍行外道谦虚地说:“我唯一知道这个‘至一切处菩萨行门’。如果象大菩萨们那样的功德行,我怎能知道?怎能宣说呢?善男子,从此处向南行去,有一国土,名叫广大,其中有一位鬻(音育)香长者,名叫优钵罗华长者。你可以到他那里请问:菩萨怎样学菩萨行?怎样修菩萨道?”
于是,善财童子向这位遍行外道顶礼,右绕无量匝,殷勤瞻仰善知识后,告辞而退,再去寻访下一位善知识。
【注一】:九十六种外道:是指古印度时的九十六种外道。
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