太原放生方法，居家简易放生仪轨

阿少前世修的福报很大，所以今生家产上亿，可是他现在却靠杀害众生来赚钱养家，他每天早晨都会购买大量海鲜，并按照客人所喜欢的方式进行烹调；很多有钱的老板都是专门到阿少这里吃新鲜的创意料理的，并且经常和阿少一起讨论各式各样的料理方法。

阿少高达数亿的营业额可都是用杀害无数众生的生命换来的，如此深重的罪业，生生世世都无法还得清，杀生的果报慢慢降临到了阿少身上。他的眼睛开始发痒，痛苦不堪，眼睛几乎都要抓烂了，去了好多家医院，连医生都没有办法治好。果报还降临到了阿少家中，他的女儿个性突然转变，也不跟人家玩，也不爱和人说话，一见到人便显得恐惧不安。后来阿少的太太开始学习佛法，这才知道家中遭遇的众多不幸是由于阿少杀生过多，杀业太重而遭受的果报，于是她便劝说阿少行善放生。

南京允许放生的水域有哪些

从那天起，阿少把房子卖掉，将财产拿去大布施，如放生、供斋、供养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么可以做的都会尽量去做，回向给过去所杀害的一切众生。自从阿少礼佛吃素以后，他的眼病竟然痊愈了，女儿的病情也一天天好转，佛力真是不可思议啊！

世人常常因为金钱的诱惑而广造恶业，到功成名就的时候，总认为是自己的聪明和能力所致，然而果报是因缘和合而成的。如果从事杀害众生的工作，那我们的福报一定会打折扣，由多变少，不如意的事会渐渐增多，等到福报用完的时候，灾难就会降临，人们必需自我警惕啊！

四种马喻——从不同根器顿悟人生

一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。

佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。
“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。
“第三种是庸马，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上，它都无动于衷，反映迟钝。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它的肉躯上，它才能开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。
“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，皮肉溃烂，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”
佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，看到弟子们聚精会神的样子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声音说：“弟子们！这四种马好比四种不同根器的众生。
第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，而丧身失命后悔莫及。
“第二种人看到世间的花开花落，月圆月缺，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的煎熬，肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能幡然省悟。
“而第四种人当自己病魔侵身，四大离散，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时过晚了。”