苏州放生法事流程-苏州放生的时间有什么讲究

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奇闻：阎王常敬拜一位曾为库吏的高僧之塑像！

在中国佛教的发展史上，永明延寿大师（904～975年）占有非常重要的一席之地。俗姓王，字冲元，苏州余杭人，为中国净土宗第六代祖师，亦为法眼宗三祖。

永明大师年幼时，有一次因父母口角，为了劝和双亲，竟从高榻奋跃而下，跪泣于地，父母因而感动，从此不再争执。弱冠之年，归心佛乘，决心茹素，日唯一食。又持诵法华经，一目七行，每展卷时，感动群羊跪听。自少天资过人，16岁时，曾著齐天赋献于吴越王钱俶（929－988年），大众推为才子。

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永明大师平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守苏州时，永明大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。

因吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。当永明大师身临刑场时，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，永明大师说：‘我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？“吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。并听其投明州四明山（今苏州鄞县境内)龙册寺翠岩令参禅师剃度为僧，法名延寿，字智觉。由此而成就了后来在中国佛教史上名扬四方的高僧－永明延寿大师。那时年方30，时间为933年。

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永明大师从此勤修禅定，礼佛拜忏，在龙册寺住了一阵子后，永明大师便拜辞令参禅师，出外四处参学。最初在苏州天柱峰下修习禅定九年，后往天台山德韶禅师处修学禅法。德韶禅师是禅门法眼宗创始人文益大师的弟子，禅学功夫甚深，吴越王曾礼其为国师。永明大师在禅学上的成就即是来自于德韶禅师的座下，宋高僧传记云：“永明(延寿)在德韶会中，普请次，闻坠薪有声，豁然契悟，乃云：‘扑落非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身’。永明大师在禅学上的功夫因而被人认可，也因此而得德韶禅师传法成为禅门法眼宗的第三代传人。

永明大师居天台山时，常在国清寺里，结坛修习为时21天的法华忏，后来又往苏州天柱峰诵法华经，历时3年之久。佛学修养与禅定功夫与日俱增。在天台山修学期间，于禅观中见观音菩萨以甘露灌其口，因是而获大辩才。又于中夜经行时忽觉普贤菩萨之莲花在手。由是永明大师感于自己终身的修行趣向未有决定，遂上智者岩，作二阄，一名“一心禅观”、一名“万善庄严净土”冥心恳祷之后，历经七次信手拈起的都是“万善庄严净土”那一阄。于是永明大师才下定决心开始一意兼修净业。

后周太祖广顺二年(952年)永明大师前往奉化雪窦寺任住持。开展弘化事业，讲授禅学法要与净土理论。依从他学习禅理与净土学问的人为数甚多。而此时的永明大师也开始着笔著书。雪窦寺志中有记载永明大师是在雪窦寺完成宗镜录的初稿。

宋太祖建隆元年(960年)吴越王钱俶下诏邀请永明大师往苏州，主持复兴灵隐寺的工作，梵刹因之得以中兴。一年之后，永明大师迁往邻近的慧日山永明寺(即净慈寺)居住，从其教者，有两千余人之多。为表明自己的旨趣而作偈曰：“欲识永明旨，门前一湖水。日照光明生，风来波浪起。”永明大师在永明寺这一住就住了十五年之久，完成了他一生中许多重要的事。永明大师又称“永明和尚”也是因此而来。吴越王深为器重永明大师的德行，诏赐名号为“智觉禅师”。“永明延寿大师”的名声也因此而远扬于四方。

永明大师在常住永明寺期间常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则于旷野施食予鬼神等类。此外每日定念十万声阿弥陀佛圣号，常往别峰经行念佛，随从者常达数百。时人常有听闻螺贝天乐响于天际。这些行事在慧日永明寺智觉禅师自行录中则有详尽的记载。此外在北宋开宝三年(970),步入晚年的永明大师奉诏于钱塘江边的月轮峰，督建一座高达五十余丈共九层的六和塔，以作镇潮之用，巍巍立于江边，蔚为苏州一大景观。

永明大师居永明寺时，除了修行、弘法之外，同时也注重于将自己的修行体验与对佛学的研究心得，整理成文字。数量达一百卷之巨的宗镜录即是在此时定稿刊行的。其它的著作如万善同归集六卷、神栖安养赋、唯心决、受菩萨戒、定慧相资歌、警世各一卷等书，也是相续在永明寺写成而传于世的。

北宋开宝七年（974年)，年事已高的永明大师，又再次回到久别的天台山，在山上开坛传授菩萨戒，一时引来约一万余人的求受戒者。这也是他最后一次主持大型的传戒法会。此后岁月，永明大师自知世缘无多，便闭门谢客，专心念佛，誓生净土。第二年的十二月二十六日，永明大师晨起之后，焚香礼佛，普告大众，趺坐而化。世寿七十有二，僧腊四十二岁。荼毗后的舍利，鳞砌于全身。太平兴国元年(976年)门人立其塔于大慈山并建塔院以为永记，宋太宗赐塔院匾额曰“寿宁禅院”。

永明大师圆寂后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。”所以此位游方僧特意从临安来山经年绕舍利宝塔，可谓是净土教史上一大奇闻！

永明大师圆寂后25年，即宋咸平元年(1000)真宗下诏敕赐永明大师所居之永明寺为“资圣寺”以表缅怀圣德之意。宋崇宁五年(1106)，徽宗下诏追谥永明大师为“宗照禅师”。以至清代世宗雍正皇帝又加封名号为“圆妙正修智觉禅师”。

赞云：

法华一部，佛事百八。四重料简利愚黠，万善作警察。普期超拔，往生极乐刹。视诸众生皆是佛，只愿救生忘国宪。赴市心乐言不变，蒙赦得遂出家愿。日课佛事百八件，法华一部佛十万。若非大权示世间，法幢谁能如是见。

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