放生流程注意事项，放生可以放鳝鱼吗

江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

多救生灵增添寿命

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：

【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】

﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』

﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

附录：放生鱼子的方法

经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

鱼子投水，一救千命，天心唯仁。

经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊!它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。

正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。

(担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言!)

现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

刚在早市场见一鱼贩在杀鱼，其桶内还有几条准备杀的非洲鱼，因为非洲鱼不能耐久，如果我买去放可能半途就会死掉，所以就打消了念头。

走了一圈回来，见鱼贩桶内只剩两条（其他的全被杀了），于是想到，如果我不买，他们必定死在刀下，如果我买去放，如果半途死掉了，也是一死，但至少死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死，于是就去搏一搏，用了14元换了他们回来（有一条已摆在桌上准备杀了）。

因为非洲鱼不能耐久，立刻开车去湖放（平时买的泥鳅青蛙等因为可以耐久，都会依照放生仪式做完才放）。为争取时间，途中一直播放佛号也念佛号，用了15钟左右，到了大湖，发觉他们还没死，就简化了仪式，只为他们念佛受三皈依后，立刻放生。

成功了，他们活了下来，从鱼贩杀鱼堆中死里逃生了。

开始他们还不适应环境，只徘徊在岸边，不敢游远，慢慢地就生龙活虎起来了，心里一阵欣慰，在那丢了2条面包，施食后就回家了（其中一条还有游回来吃）。如果我不是因为有“放生变放死“的忧虑，一早买掉桶里的鱼，就能救更多生命了。当然不鼓励预先去订鱼来放。买非洲鱼放生要注意，通常都要在水里放气泵维持，如没有气泵，很难活久，刚才确实情况危急。泥鳅就不需气泵，有水就行，但要提防他们跳出来。

但放生也要有智慧，善意的劝解和意见是可以听取的。自己放生初期也遇到不少障碍（半途车坏都试过），但都在加持下慢慢化解了。感激佛菩萨，护法神这段时间的加持。戒杀吃素之最高表现即是放生，吃素就是大放生，如吃不了素者，亦可放生积功补过。

举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。放生是无畏布施，不去求也自然会得到健康长寿的善报。

编辑：菩提心