育梦园

一、河北哪里放生鳖最好

1、各位师兄好，我叫孙媛，2011年6月份来到日本定居。我有一个女儿和一个儿子，女儿今年4岁了，儿子今年一岁多，叫王一辰，在我怀儿子30周时查出因为尿管细导致左侧肾积水。当我听到这个消息的时候非常痛苦，心里起了堕胎的恶念。好在有缘认识了水师兄，师兄通过佛法跟我讲堕胎的因果报应，让我留下了这个孩子。于是我的儿子终于足月出生了，出生后就开始住院治疗，那时我的儿子只能通过体外排尿(就是在腰的部位插根管到腎里，从管排尿)，我当妈妈的心在滴血，这时我才开始真正敬畏因果，真希望一切都由我来承担。我的心一直绷着，跟自己说一定要坚持，这样才能好好照顾我的儿子。

2、在儿子两个半月时，做了通尿管的手术。当时医生说，这样的手术对他来说只是一个风险很小的手术，我心里也有点放心了。可是在手术超过预计时间的时候，我和老公都开始心慌了，医生术后解释原因：“我们从来没见过这么细的尿管，用医院最细最细的管都接不上，做完处理，先观察，如果不行的话1周岁就要做二次手术，在这期间，仍然需要体外排尿。”我听了，顿时沉入低谷。这时，我又想起清水师兄，师兄说：救众生就是救自己，建议我发心放生。我就汇了一笔放生款，请师兄帮我儿子放生回向，还请师父祈福，在我没有汇放生款的时候，师兄依然为我的儿子做回向。

3、一晃两个月过去了，儿子做术后检查，看尿管通没通？当医生看完那个图像时，兴奋的说，通了通了！医生也特别的惊讶，本来要一年的恢复期，却只用两个月就恢复好了，这也就是说，我的儿子不用做二次手术了。我们全家都特别的高兴，当时感觉阳光都是特别特别的温暖，只有我知道，那是放生的功德，感谢佛菩萨，感谢清水师兄，感谢医生，感谢所有有缘众生。

4、可是我儿子的业障太深了，一切都还没有结束，新的考验又来了。儿子的尿管通了，但是没有完全恢复，排尿不能像正常一样那么畅通，所以为了让儿子能够早日康复，不用体外排尿，在儿子四个月大时，我又给师兄汇去一笔放生款，请师兄帮助我放生。就在我汇钱的第二天，我儿子突然不吃奶了，本来一次能喝80-100毫升的奶，后来每次只喝30毫升的奶，但我也尽量多喂一些，无论我怎么喂，他的奶量一天降了一半，就三四天，孩子瘦了很多很多。于是又住院检查了，查来查去也没查出什么原因，后来只能用管导奶（就是专门的管从嘴里插入胃里，然后像吊瓶一样把奶倒入胃里），我当时真的崩溃了，无法形容我当妈的心是何等的痛，我一直问医生多长时间才能不用这东西，医生每次都说自己能吃奶了或者自己能吃饭了就把管摘了。这管伴着他要半年之久，我想都不敢想，天天夜里自己偷着哭，那时候的我还没有真正的学佛，没有真正的去忏悔。

5、接二连三不幸的事都来了，在儿子四个半月左右，做定期检查，发现他体内有炎症，尿里有大量的菌，特别严重，白细胞的值22以内是正常，儿子的值达到一万多，当天便入院做治疗，一住又是一个多月。我也在生活中挣扎，特别特别的想知道到底是为什么，到底上辈子做了什么坏事，让我这辈子生不如死，于是我托人找大仙给我看，结果令我无法接受，说这孩子就是短命，不用再治疗了，别到时候竹篮打水一场空。我看着病床上的儿子，绝不会让孩子就这样离开我，什么鬼神，什么大仙，我都不信，我就信因果，信佛法，信佛菩萨，我一定要好好修，让孩子好好的。于是我发愿，每周为孩子参加放生，念经念佛。

6、在我发了这个大愿之后，奇迹发生了！儿子的病情迅速好转，医生告诉我，儿子的体外排尿可以拔了，顿时我也有了很大的安慰。

7、现在我已经完完全全的相信佛法，坚信师兄所说的：救众生就是救自己。想通了儿子现在的遭罪就是赎罪，是在消业障。现在我开始完完全全的学佛，从2014年6月分开始念诵大悲咒，每天108遍以上，并且还念诵心经，每周坚持放生，自己偶尔也会去放，但是基本上都是给清水师兄汇钱随喜放生。

8、从儿子出生到现在我一直都在坚持放生，儿子的状态也一天比一天好，直到1岁多点，他自己能吃饭了，也不用用管打奶了，现在一岁九个月，越来越有精神头，也越来越健康了。

9、这就是放生的奇迹，因果不虚，佛法无边，感谢佛菩萨，感谢师兄，同时也对冤亲债主忏悔。

10、问：请问师父为了调养身体可以吃那种鹿胶或是龟胶以及胎盘素吗?

二、南京哪里可以放生牛蛙

1、海涛法师答：大家说可不可以吃呢?

2、海涛师父笑说：不是不可以，但因为慈悲心所以不要吃。

3、这要看你怎么想，如果近来看，当然你有吃说很有效，好象身体也会好一点，远来看，又造了另外一个恶缘恶业，这个就想吃毒品一样，一吃马上就不会痛。但是长远来看是一种破坏。因为我们生命不是只有今世不是这一辈子，所以很多人说因为健康理由所以他要放弃吃素，是医生交代他的，但是站在菩萨道如果你现在吃荤让你好象一两天很健康，过没几个月更重的病就来了，然后有的人得癌症，如果医生是佛教徒叫他吃素食就好起来。如果他想说好起来就开始吃肉，然后就更严重了，然后就提早舍报了，所以我想佛教吃东西不是为了自私，佛教里面不管做什么事情都是为了慈悲所以才做，生命长短没有关系，但是符不符合慈悲心这个比较重要。

4、乌龟在中国人眼里历来是一种充满灵性的动物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词层出不穷，数不胜数。在有些网站上，我还看到关于龟是前世修行人的说法。与放生的青蛙，那种处于弱者对强者，本能有点害怕又有点想依赖情感不同，乌龟显得要从容淡定些，“神龟千年”，有这样的心定气闲，才有这样的长寿吧。

每年春天，市场上就时常可以看到它的踪迹，最初放生的那只乌龟是从一个农民样子的人那里买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。回去后给它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饿坏了的它，趁我离开它的一小会，就把这肉给米西了，当晚，我爸爸来我家，当时，他说，家里怎么能养乌龟了，到处乱爬，又臭又不卫生，因为他上班的地方离江边很近，于是就叫他把乌龟放了，后来听他讲，放在水中后，那乌龟迟迟不愿离去，一步三回头，过了有五分钟之久，才游开了。不过，不是我放的，也没什么体会，只觉得只有这样，才比较吻合那些属于乌龟的传说：）

我第一次自己放乌龟，是在今年。当时同行的还有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，露出几块大的在水里的礁石。踏在其中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，不见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，忽然看见它浮了上来，好像若有所思的样子，突然又转身，调头游回来，好玩的是它游到我与妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为什么它不游到我小孩，或者单独的我的身边，看来它也知道尊老呀，并且知道是谁救了它），有一会了，于是我笑著说，不想走吗，那么到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放在礁石上，说那也快，它猛一调头，飞快的消失在波光鳞鳞的长江水中了……

以后还陆续放过一些龟，可是都没有像这次的难忘的相应，不过，人与人之间的交流有时都很困难，何必苛求这些死里逃生的动物一定要表示出它们的感恩，它们的灵气来增加自己放生的兴趣呢，还有什么能比生命可贵！

难道只有人才是唯一有感情的动物吗？

5、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

6、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

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8、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

9、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

10、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。