下午放生泥鳅可以吗，放生的乌龟和泥鳅
一、青岛放生都去哪里买
1、我人生中第一次放生怀着激动的心情，6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好，去菜市场买泥鳅，乌龟等，然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。
2、那天，我们几个去到菜市场，挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口，在那里大叫，哪里有泥鳅呀，结果奇妙的事情发生了，一支泥鳅跳到了我脚跟前，（好像在说，我们在这里）我回头一看，哇，一大盆小泥鳅活蹦乱跳的！
3、结果我们一大盆全买了，其中一条泥鳅漏掉了地上，一个朋友很辛苦的才把它抓到袋子里去，我当时真是慈悲不够就这样看着，不愿意把它捡抓起来。忏悔！
4、再有下次，我一个也不漏，不会怕它滑溜……后来买了几草龟，好大个呀。就这样大家你提一袋我拎两带的出发了。
5、到了城门河道，我就是一个初来咋到的新人，不知道怎么做跟着大家呗，等支姐她们全部打开袋子，放在河边上，然后支姐说，来大家一起念佛号，说好念多少遍，对着那些泥鳅呀，乌龟呀念起了佛号，就这样我也随大家一起念啦。奇怪的是，我刚开始张嘴没念到两遍，就莫名的悲痛，哭的稀里哗啦，就是念不出来，等大家念完多少遍的时候，我断断续的才念了几遍。
6、看到那些乌龟依依不舍的离开，一路游一边回过头来看我们，一会儿又露出水面回头，望望我们直到去到水中央，看到支姐跟那些龟挥手拜拜，我也和它们道别。那些泥鳅就成群的跳水面……看到这个场景，我当时好感动……决定以后多放生，不吃它们，它们真是有感情的，不止人类，动物一样有……
7、以后我会多学习佛法，发慈悲心，爱护它们，努力不吃肉，多吃素。
8、有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把握。
9、称念佛号的意义也在于此：持名念佛、念念不离，目的也是为了训练散乱的念头，同时通过观想将弥陀功德念念融入心行，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交；而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我，喊阿弥陀佛来帮我；通过这句佛号，将念头专注于此，从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭，智慧也能朗然显现。所以说，念佛也是树立正念的有效途径。
10、对于在家居士来说，六念法门的修行非常重要。所谓六念，分别是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。
二、广东哪里可以放生鸭子
1、一是念佛，忆念佛陀的无量功德，并以佛陀为榜样，见贤思齐，努力使自身行为向诸佛菩萨靠拢。
2、二是念法，时时忆念无常、因果、缘起之理，从而以佛法正见观照世间、指导人生。
3、三是念僧，忆念贤圣僧的清净德行，从而激发希求解脱之心。
4、四是念戒，经常以戒律对照自身行为，观察自己的言行举止是否如法，是否符合戒律规范。
5、五是念施，保持对众生的慈悲心、布施心，将众生的困难视为自己的困难，将众生的需要视为自己的需要。
6、六是念天，明了天人的福德来自何方，也像他们那样持戒培福、止恶行善。
7、修习六念法门，可以帮助我们将念头安住于正见。只有这样，学佛才能相应。反之，若是念头被无明烦恼缠绕，被贪、嗔、痴三毒支配，就会在起心动念间造下诸多恶业。所以佛陀告诫我们，应“常念思维，观察善法”，使心时刻与善法相应。
8、
龙树菩萨在《大智度论》中说：“若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故?虽在富贵处生，势力豪强而无寿命，谁受此乐?以是故，知诸余罪中，杀罪最重;诸功德中，不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之?一切世人，甘受刑罚，刑残考掠以护寿命。”真正如理如法的放生，财、法、无畏三种布施具足，灭罪积福延寿累德无不见效。在佛法中，动物与人都是平等的众生，因为它们也有佛性，《普贤菩萨行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”
9、弟子的家族曾和蛇有过怨结。所以我去年发愿要发生蛇来化解我们的怨结。或许是我们家和蛇有怨结。我以前非常怕蛇。只要看到蛇我就很恐惧。多望一眼都怕。
10、我在2015年阴历3月开始放生蛇。放生蛇一定要先看好地方。一定要有山的地方。山离居民要远。一定是好几十里都没有人住。放蛇一定不能随便放。找到合适的地方后也不可以到处说。原于人对蛇的恐惧和误解。会造成一些人恐慌。还会引来一些捕蛇的人去捕蛇。我找到合适地方后。第一次放了一条蛇。当时还是怕看蛇。放蛇走后，我第二天又购了4条蛇我们有3个人一起去放的，放后我们都轻松。晚上我就梦见自己手上流出好多白色的污垢。(我以前手淫很多年)