乌龟生病的时候可以放生吗，男子放生乌龟五次龟不愿走
一、多放生对亡人的好处和坏处
1、男子放生乌龟五次龟不愿走
2、男子放生乌龟五次龟不愿走
3、春节前的一天,四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟,准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后,余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料,并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日,余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤,但遭到其父母的反对。余大爷说:“乌龟是通人性的,我们宁愿不吃,你还是拿去放生吧。”
4、昨日下午,余先生一家来到涪江三桥的江边,将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中,滑行了大约半米,又慢慢爬上岸边的水面,望着余先生一动不动。余先生又用一根小木棍将乌龟赶进水里。乌龟摇头摆尾在水底游了两三米后,突然又掉头游到余先生的脚边。
5、余先生又来到深水区,重新将乌龟放进水中,当余先生等人刚刚准备离去时,这个乌龟突然又冒出了水面,并迅速游到余先生的脚下,两眼一动不动地盯着余先生,一副依依不舍的样子。这是它第三次不愿离开了。余先生再次慢慢将其放入深水中,谁知刚放下去,乌龟掉头就爬了上来,第四次来到余先生脚下。
6、余先生抓起乌龟使劲将其扔到30米外的江水中央。好友说:“这只乌龟有点奇怪,放了四次都不愿走,如果这次它又回来的话,你就不要放它了,拿回家养着。”“快瞧,它看到我们了,它又游回来了!”“难道它还认识主人?”这个疑问顿时浮现在余先生的脑海里。余先生当即决定,带着妻儿到江边的另一个滩上站着,好友一家则守在最后一次放生的地方,如果乌龟自己能选择游到余先生面前,就真的把它带回家饲养。两边各有三人,都在高喊:“乌龟,到这里来。”小家伙显然能分辨主人的声音和认清主人的身影,直接就游到了余先生身边。
7、几个老人对余先生说:“小伙子,这个乌龟是你的福,在家好好养着哈。”
8、问：我们生病的时候怎么办？
9、答：不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。
10、作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么高，则遇到生病或其他的痛苦时，大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。佛经上就有这么一则故事：有一次，释迦牟尼佛示现生病，然后去找医生给他配药。那个医生自恃医术高明，所以非常傲慢。他告诉释迦牟尼佛说：这个世界上只有两个人可以解决人的痛苦，一个是你释迦牟尼佛，你可以解决人类精神上的痛苦；另外一个就是我，我可以解决人类肉体上的痛苦。佛陀为了断除他的慢心，就把他带到喜玛拉雅山的一个地方，让他指认出那里的每一种草药的作用、味道等等，但他却只能辨认出其中的几种草药，其他都一概不知。于是，释迦牟尼佛就从头到尾，把那儿所有的草药的作用、副作用、味道，以及配制的方法等等一一跟他说明。医生听后，深感自愧不如，从此再也不敢说这种大话了。
二、海口哪里可以放生乌龟呢
1、释迦牟尼佛生病、吃药等等，当然是一种示现，是做给后人看的。实际上，释迦牟尼佛已经圆满了一切功德，早就脱离了生老病死；不用说释迦牟尼佛，就是一地以上的菩萨，也不会真正生病。佛陀为什么要这样示现呢？就是为了令以后的佛弟子在生病的时候，不要拒绝看病、治疗、吃药等等。
2、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，
3、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解
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5、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
6、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
7、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
8、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402
9、我人生中第一次放生怀着激动的心情，6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好，去菜市场买泥鳅，乌龟等，然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。
10、那天，我们几个去到菜市场，挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口，在那里大叫，哪里有泥鳅呀，结果奇妙的事情发生了，一支泥鳅跳到了我脚跟前，（好像在说，我们在这里）我回头一看，哇，一大盆小泥鳅活蹦乱跳的！