跨越困难，迈向佛道：明海法师的人生智慧

做完法事下来时，通常会跪很久，站起来时很多人会觉得双腿不再是自己的了。其实，你的腿本来就不是你的，你的身体也不是你的，当你闭上眼睛呼出最后一口气时，还有什么是你自己的呢？这就是为什么佛陀告诉我们 "万法皆空"。

只要是有形的、可想的、可说的，都没有真正的自性，都是外在环境条件下产生的，最终必然是空相。虽是空相，用时仍需珍惜。就像身体，虽然它的本质是空相，不具备个体真实存在的本质，但你要修行还是得依靠它。

所以，珍惜它的使用是必要的，但可以不执着。有了它才能帮助你修行，辅助你修功德，没有了身体你就修不了功德，所以我们应该感谢我们的身体，感谢它在我们修行路上提供的一切方便，不应该在它不好的时候责怪它。

金刚经》云："一切有为法，如梦幻泡影。"就肉体而言，终有一天我们都会闭上眼睛。身体越健康，保养得越好，再怎么努力锻炼，保持最佳状态，同样避免不了有一天灾难事故或衰老死亡的到来。比如：出了车祸怎么办？地震中被埋了怎么办？老了生活不能自理怎么办？

所以，在使用的时候，应该用一种珍惜和感恩的态度。感恩自己的身体，感恩自己所拥有的一切，包括金银财宝、亲人朋友，甚至一切让我们为难、让我们烦恼的人、事、物，这些都是让我们更有目的去修行的环境。不管是顺境，甚至是逆境，也就是阻碍你前行的业力，我们都把它当作增上缘或逆增上缘来对待。

我常说：你被一块石头绊倒了，下次路过这个地方，你还会被它绊倒吗？下次路过时，你能不能拿着这块石头，踩着它往上爬，让 "绊脚石 "变成 "垫脚石 "呢？这就是我们所说的逆因果报应。再比如，他曾经侮辱过你，但正因为他的侮辱，你才有了更大的进步，这才是真正让我们取得更大进步的有利条件。

因此，当遇到一些逆境时，一个人可能会沮丧，可能会痛苦，可能会想："为什么是我？为什么会发生在我身上？但你要相信，诸佛菩萨不会给你一个你无法完成的任务。当逆增上缘来的时候，当困难来的时候，当这个烦恼来的时候，你要相信，要利用这个困难的事情把你的心提升到更高的境界。这就是我们 修行的真正目的。

如果我们念佛、拜佛、信佛教，目的就是希望我们的生活一帆风顺，没有灾难，如果真是这样，你的生活未免太无趣了，宠物也不例外。当你养了一只宠物，你每天都把它抱在身上，它几乎被你养成了残废，直到死去，它就这样一直被你宠着，可是终有一天它还是会死去。这样没有任何高低起伏的生活，失去了生命的意义！就好像让你每天吃一顿大餐，吃完之后你也会觉得乏味，不是吗？相反，如果偶尔吃一次大餐，你可能会感到幸福，如果让你每天都吃，你还是会失去那种期待的兴奋。

同样，当我们长期处在枯燥乏味的环境中，突然有一天跌落谷底，凭借自己的力量，从谷底又爬了上来，面对自己努力的成功，内心一定是欣慰的。所以，不要执着于我们要生活得多么多么好，或者我一定要有钱，一定要如何如何......，你可以有这样的目标，但不要奢望它是恒久不变的维持，总之，一切随缘去吧。

修行修行，说到底就是我们能够懂得接受每一件事情。好的我们可以接受，不好的也可以接受，当你面对逆境来临时，你可以接受，当你面对人生挫折时也可以接受。哪怕他骂你、诽谤你、中伤你，这些都可以接受。我说的接受是指：你骂我，我知道我自心的状态，我没有必要去回应你，或者说我不想去回应这件事情，因为回应会产生业力的联系。所以，当有一些恶业出现时，我们不去回应它，它就不会成立，自然就会断掉，就会停止。不是说恶业来了就会停止吗？

我们在读《药师经》的时候，提到了很多解决我们困境的方法。当我们遇到困难时，当我们生病受苦时，我们可以来找药师佛。但重要的是，为什么会有困难？我们为什么会生病和受苦？这涉及到我们内心的丰富性。如果内心丰富，当这些困难来临时，我们就能轻松跨越，无需向任何人询问。

如果我们内心不富足，也就是内心匮乏、恐惧，我们就会觉得老天在刁难我，别人在羞辱我。当我们能够明白，我们求的不是药师佛，而是我们自己。那我们为什么还要求药师佛呢？当我们不相信自己的能力时，我们至少可以求助于药师佛，在我们看来，药师佛似乎更强大、更 "可靠"。但是，是我让自己生病的，是我让自己陷入困境的，那么谁又能让我康复呢？还是我！

虽然我们心中会有依赖，但我们必须认识到佛经中所说的：在本质上，你和佛没有什么不同。佛能做到的，你也能做到。药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛，他们是已经成佛的佛，而我们还没有成佛。虽然我们还没有成佛，但将来终究会成佛，我们要相信自己有佛的本质，也会成佛。

既然我们已经走上了未来的成佛之路，就不要担心，遇到困难和挫折时，要抱着 "反正眼前的一切困难都是为了让我们进步 "的心态。上天不会丢下你无法背负的重担，所以你必须背负的就是你能背负的。如果你说 "我扛不住，我放弃"。你就错过了机会或取得进展的机会。