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深圳中心公园可以放生吗,深圳第一家素食早午茶点——福慧百年的素食理念

2023-11-06 12:25栏目:放生积福
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一、放生什么鱼最好一般放几条鱼

1、素食是个具有很长历史的话题,不管是从早期的宗教信仰,还是现今的讲究环保、健康、时尚,素食始终伴随着人们的生活,而且近年来越来越多的人选择素食,除了宗教信仰的原因,或许只是为了选择一种有益于自身健康的生活方式,在尊重其他生命,爱护环境,合乎自然规律的思想下选择的一种心中理想的饮食习惯。素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。

2、位于深圳市罗湖区松园路68号的深圳市福慧百年健康养生馆,就附设了这样一家健康生活理念的素食餐厅,不过,它多了一个符合中国人传统的养生理念,中医养生,健康饮食。

3、餐厅面积超过1000平方米,宽敞的甚至有些奢侈。淡绿色的装修主色,加上四周别具匠心的植物、藤蔓,无不显露出主人的爱好和品位,好一个繁华闹市的养生休闲之地。福慧百年健康养生馆的创建者刘清如女士是一位端庄漂亮的女士。刘女士推崇素食主义,热衷中医保健,立志用中医养生保健的自然疗法理论,带给众生健康。

4、福慧百年素食餐厅,提供了近百种的素食佳肴,在货真价实和自然养生的理念里,特别强调食材的天然、有机和原生态,在调味料和水的运用上,也是精益求精,甚至到了苛求的程度。

5、总而言之,在刘女士眼中,“要从点滴细节着手,一切从健康出发,绝对不能欺瞒顾客,以次充好”。福慧百年素食餐厅从2014年4月18日开始,特别推出了深圳第一家素食早午茶。在偌大的深圳市,用广式茶点的方式,烹制出精美的茶点,满足市场和顾客对素食的需要。许多已经品尝过早午茶的顾客说:“(点心)精致得像工艺品一样,(他们)看着都不忍心吃!”

6、福慧百年厨师团队用充满灵性的创意和高超的技艺,制造着一个个可以食用的“工艺品”,在媚悦视觉的同时大快朵颐,在补充营养的同时吃出健康,多好的理念,多好的创意。既然是工坊,就有许多好吃的东西,比方苜蓿芽手卷,用肥厚的寿司紫菜和鲜嫩的苜蓿芽,有机黄瓜、胡萝卜、生菜制成了一款别致的蔬菜甜筒。

7、“福寿康宁为根本,慧智悲慈是源泉”,挂在福慧百年健康生活馆门前的对联栓释着福慧百年的经营理念:在健康生活,人增福寿中,在创意和慈悲的人性关怀里,实现企业推广健康生活的理念。

深圳中心公园可以放生吗,深圳第一家素食早午茶点——福慧百年的素食理念

8、福慧百年健康生活馆养生区面积几乎与素食餐厅相当,内附专业的中医理疗、美容塑体、美发等养生项目,而更有特点的是,其内部工作人员都是有多年临床经验的中医专家,用中医自然疗法理论加现代养生技术手段,对顾客进行全方位的身体健康养生护理。

9、走进福慧百年健康生活馆,就是您健康生活的开始,朋友,还不赶快去福慧百年健康生活馆体验一下?在这个都市中难得的素食工坊感受、体验一下健康自然的养生治疗方法,感受一下喧闹都市中少有的幽静雅致,素食生活!

10、2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得

二、香港市放生护生协会官网

1、2013年11月28日,二十位戒子在法师的带领下,踏上了前往深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天,正好是自己的生日,从内心祈愿,这次求戒好好忏悔发愿,洗心革面,重新做人。

2、在本寺院的戒前教育期间,常住已为我们做了很好的前行,打下一定的基础。常住让我们放下承担,全身心投入学习,做好受戒准备;上座法师、授课法师、班导法师等,对我们进行了密集的开示和提策;大家连续三天拜《梁皇宝忏》,用功忏悔,在法师的帮助下,对治了一点点障碍。因此,对受戒有了一定的认识,对求戒也有了一定的信心。但,这只是开始,很多还是自己的妄想,转变为时尚早。

3、一路密护根门,不容易。动车背后座位上的几个小孩一路嬉笑,自己拿出法本一路用功学习,对自己的影响才减少。来到弘法寺,上殿、过堂,作息、学修安排等都变了,大家都花了一些心力去调整。自己喜欢静,在本寺院安静的学修环境下,如同在温室,对外面的环境有点不适应了。在以后的一个月期间,面对自己出家以来不熟悉的、甚至不适应的地方还真不少,节奏快了许多,仪轨也不少,自己的空间和时间基本没有,才发现自己对外在环境的执著,还是很深的,对动态外境的适应能力,内心的训练太少,才发现历事练心经验的宝贵,以福养慧的重要性。

4、戒子们陆续报到,引领师到位,戒场结界,戒期正式开始。这次戒会,请了不少学修经验丰富的法师,给我们开示,提策道心、发心。弘法寺的方丈印顺大和尚,是我们的教授阿闍黎,给我们开示了他的出家学修经历和本焕长老的功德,以及这次在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜因缘,很提心力和信心,其他法师的开示也很精彩、受用。戒前教育接近尾声,临近受沙弥戒时,才发现自己对业障的忏悔力度太浅太浅,对发心发愿也是处于思维状态,《劝发菩提心文》里的种种恩德,内心难生真实觉受。忏悔不得力,真实心也发不起来,脑子动,心不转,才发现自己的业障真的很重。后来,祈请带队法师的帮助,寻找“药方”,法师让我把父母的恩德写出来。

5、按法师说的做,把父母从小到大的点点滴滴恩德,能回忆起来的都写出来,没想到,写了不到一页纸时,自己就控制不住流泪,体会到父母对自己的种种关心、关爱、付出等。体会到自己在外求学工作,不在父母身边时,父母的挂念,受苦受累,自己回报的竟然是几十年的漠视。之前,还以为自己的成长,给父母带来的快乐和满足,是在回报他们;现在想起来,自己的一切成长一时一刻都没有离开过他们的恩德,而自己的报答,真的犹如大海里的一滴水,根本无法相比。因此对贤启法师给自己语重心长的一句话“父母恩重如山”,体会到真实不虚。感恩法师给自己开的药方,写出来有助于思维,平时都是泛泛的妄想,不足以入心。一直以来对父母、师长的恩德,难以生起一定的感触,道理知道,心动不了。这次体验到思维法义入不入心的差距,真的很大很大,道理懂得再多,不如转心带来的一刻感受。

6、12月15日,正式受沙弥戒。请圣时很欢喜,之后内心有点紧张。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时,才意识到自己已是具十戒的沙弥,此生第一次去感受戒的力量,很清凉,对自己当下的一切比较警觉,不敢妄自造作,很有防范的力量。随后几天,就开始准备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。

7、受了比丘戒,才是比丘身份的开始。之前很希望业障多消点,能以清净心去受持戒法。因此前去过印度,对出国本身没多大好奇,12月17日,在前往尼泊尔中华寺的路程中,自己反而收得过紧,因为周围戒兄们兴奋的比较多。

8、但到了尼泊尔,还是感觉不一样,比较安静,少去了国内很多繁荣而带来的喧闹。在去往中华寺的大巴上,看到外面自然的风景,烟雾缭绕,如同仙境。黎明时,当地的百姓在外面陆续燃起篝火,过着原始的生活;还看到一位光着脚、肩搭薄布的老人,像是一位修行人,当时就感觉这是一个适合修行的地方。来到蓝毗尼圣园中华寺,入住刚刚建好的宿舍楼,能在尼泊尔有这样一座道场,一切来之不易。

9、12月19日下午,安排去圣园佛陀诞生地乞佛求戒,自己给自己设了一个目标,主要是忏悔。到了圣园,我们是三步一拜,忆念父母恩德,向佛陀忏悔自己的无明无知,不知父母恩,更不知报恩,有意无意对他们造成了许许多多的伤害,令他们操心、伤心;自己还造了这么多的罪业来回报他们,真是罪业深重。越拜越觉父母的点点滴滴都是恩德,自己一无是处,都是自己的错,痛哭流涕。此生父母的恩德难报,在俗世间没去报,出世间不好好修行,怎么对得起他们的养育之恩?想到自己无明是苦,而父母及众生也是处在苦中,拜到结束时,这种苦的感受很明显,内心的悲心自然涌出。这是佛陀的加持,虽然只有短短的刹那,也是开启了一道门,去体会悲心的力量。

10、进入佛陀母亲摩耶夫人庙遗址,看到当时佛陀降生时的脚印印在一块石头上,感受到佛陀这么的亲切、真实,今天就在身边。自己业障重,无法看到佛的真实化身。见到佛出生时踩的脚印,内心发愿,一定追随佛的脚步,走解脱道,了脱生死,行菩萨道。晚上,圣园很安静,雾气蒙蒙,一草一木都是那么的寂静,身在其中,如同处在世界的中心,佛法的中心,此时在这里,当时只有一个笃定的想法:想修行。


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