生病的草龟可以放生吗，横死可以往生吗

一、成都放生哪些鱼好养

1、一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。

2、净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多的枝节。

3、那么往生是看你有不有信愿持名，没有说你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌症也能往生；你没有信愿，你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。

4、甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢，连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范，但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。但是就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢？你只要具足信愿持名，已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。

5、这个有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个皈依弟子的母亲，那个皈依弟子三十多岁，经商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子，忍受不了失去儿子这样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐，在那里盘腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以当地都引起了轰动。这不是横死吗？但她往生了。还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况？打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。

6、巴西龟生长速度快、高繁殖、易存活，具有对饵料的强占有率以及在生存空间中占据优势的能力，—旦放生到野外，大量掠夺其他生物的生存资源，会使同类物种的生存受到毁灭性打击。而当巴西龟等外来物种入侵后，即使停止继续引入，已传入的个体并不会自动消失，而会继续大肆繁殖和扩散，这时要控制或清除往往十分困难。

7、巴西龟适应能力强，在室外没有天敌，繁殖力强，所以放生到野外的话，数量只会增加，不会减少。虽然现在没有明显对当地生态环境造成危害，但是今后几年或者几十年之后的危害是不可预计的。就像上个世纪50年代引进，目前过量繁殖的水葫芦一样，造成危害。

8、巴西龟放生几年后，就会排挤其他同类龟，掠夺当地生态资源，破坏当地生物多样性。

9、巴西龟会破坏生态平衡巴西龟是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种，多个国家已将其列为危险性外来入侵物种!中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破坏难以估量。

10、红耳龟俗称巴西龟或巴西彩龟，是宠物龟的一种。它的头顶部两侧有两条红色粗条纹，因而得名红耳龟。巴西龟生长速度快、高繁殖、易存活，具有对饵料的强占有率以及在生存空间中占据优势的能力，—旦放生到野外，大量掠夺其他生物的生存资源，会使同类物种的生存受到毁灭性打击。而当巴西龟等外来物种入侵后，即使停止继续引入，已传入的个体并不会自动消失，而会继续大肆繁殖和扩散，这时要控制或清除往往十分困难。

二、放生鱼的地方有人钓鱼吗

1、目前，巴西龟已经被世界自然保护联盟（iucn）列为世界最危险的100个入侵物种之但是在我国许多宠物市场上都能见到巴西龟在出售。

2、巴西龟适应能力强，在室外没有天敌，繁殖力强，所以放生到野外的话，数量只会增加，不会减少。虽然现在没有明显对当地生态环境造成危害，但是今后几年或者几十年之后的危害是不可预计的。就像上个世纪50年代引进，目前过量繁殖的水葫芦一样，造成危害。

3、巴西龟放生几年后，就会排挤其他同类龟，掠夺当地生态资源，破坏当地生物多样性。现在导致外来生物入侵严重的原因，一方面是因为老百姓对这些生物入侵的危害性认识不足，另一方面也和国家没有相应的条例、法规限制有关。因此，外来生物引进时应该经过市场调查、专家认证，对引进的生物严格控制，这样才能有效地防止物种入侵的情况发生。

4、请问法师，“带新业”可以往生吗？

5、关于这个问题，原来在八十年代有些人曾有个观点，认为净土法门一定要消业才能往生，带业不能往生。这种观点是不正确的。

6、净土法门的胜异方便就在于“带业往生”。我们娑婆世界的众生，无量劫以来，由贪瞋痴，鼓动身口意，造作的恶业无量无边。如果这个恶业有体相的话，尽虚空都容纳不了，我们又怎么能够消得了呢？

7、如果说念佛法门一定要消业才能往生，那就谈不上是慈悲至极的法门了。这个易行道，也就成了难行道了。

8、生死的苦海那么漫长无边际，如果要消尽业障才能往生就等于要我们自己游过去了；自己游过去，那么就不是乘阿弥陀佛大愿船了，这是不可能的。所以净土法门一定是能够带业往生。

9、但紧接着又有人说，“带业往生是可以，然而只能带旧业，不能带新业”。这句话好像听过去有道理，实际上完全不正确。

10、何以故呢？因为我们只是凡夫众生，即便信了佛，即便念佛，可我们还是在造业，举心动念都是业啊。我们一天到晚所有的念头，都是业啊，念念都能成形，念念都在轮转啊。