放生一辈子的人会改命吗为什么，改命运改的是什么？

一、青岛适合放生乌龟的地方在哪儿

1、问：袁了凡他改命，改命运那他改的是什么？

2、净界法师答：对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事变成男众吗？有没有可能？不可能！这果报体成熟了。我觉得这从唯识的教理，有两种可能：第一个他下了很大的心力，他创造一个很强大的善业。这个善业要得果报之前，先有花报。就是说他创造一个很大的善业，这个善业本来来生得果报，对不对？正常，但今生先开花了，他的那种善业的力量太强大了，某种程度影响他的今生，但是他正式的果报，你说他布施只是让他长寿吗？如此而已吗？那这个是副产品呀，真正的果报到来生呀，天上的果报。那是因为他造的善业太强了，某种程度已经影响到今生了，这个是特例。这种善业都很强，强大的善业跟强大的罪业，在得果报之前，山雨欲来风满楼，他会有征兆。

3、你看有些人来生要去地狱之前，他今生就有一些罪业的相状起现行。但是诸位这个不是正式的果报，这是开花而已。袁了凡先生，那个也是他的花报而已啊。就是说本来我们唯识的果报是叫异熟嘛，说是你这个种子存进去，你要给它点时间成熟呀，你不是存进去马上出来，没有那种事情呀！那么他是前生的业成熟了，但是他今生在造业的时候，本来这个业要影响来生的，但是他今生善业太强了，他那个善业的气氛，已经释放出来了，但是他正式的果报在来生，这第一种。

4、第二种，他前生虽然造了一些不好的业，让他转命，但是他的业不重，比较容易改。根据业的轻重，我们会讲到业的轻重，有些人业特别重，也不容易转。就是他得果报的时候，有些果报特别坚固，有些果报不坚固，就是他造罪的时候他马上忏悔，所以他得果报的时候，那个果报结构比较薄弱，不坚固，他很容易转，两种可能都有。

5、好，那么当然唯识学，诸位你要去思考，因为跟你有密切关系了。我们今生会来轮回呀，诸法因缘生，一定是哪里出了状况，是吧？不是上帝要我们轮回的，是我们自己的内心世界一定有问题了。如果你找不出它，那你来生会犯同样的错误。你想改变你的生命，一定要先了解自己，这个是非常关键的。到底你哪里出了差错，你才不会让历史一再的重演。

6、所以学唯识学，就是要抓到你的病根，你的时间非常的有限，你不能像无头苍蝇一样到处去找问题，不可能的。你只有相信佛陀的圣言量，集中你的生命，去对治你的问题才可能成功。因为你所剩的时间不多了，所以了解你的问题，然后找到适当的方法去处理它，这个就是我们学习唯识保持临终正念的一个目的。

7、如果，我们都牺牲了，就是新中国最可爱的人。如果，我们其中一个死了，另一个，就照顾对方的爹娘，视彼此的爹娘为亲生爹娘，为他们养老送终!

8、1950年，来自山东的刘绍安与来自江苏泰兴的张志久，相遇、相识在朝鲜战场上。

9、当时，刘绍安是志愿军排长，张志久是副排长。是年10月，激烈的上甘岭战役拉开帷幕。两个好朋友在战壕里约定：“如果，我们都牺牲了，就是新中国最可爱的人。如果，我们其中一个死了，另一个，就照顾对方的爹娘，视彼此的爹娘为亲生爹娘，为他们养老送终!”

10、誓言一出，两个好战友当场击掌为盟，并找来纸和笔，写下各自家乡的住址，分别揣进一枚空弹壳，藏到贴身的衣袋里。

二、野生乌龟放生有讲究吗

1、在一次惨烈、悲壮的战斗中，刘绍安眼见众多战友倒在敌人的暗堡前。杀红了眼的他，愤怒地拎起一只爆破筒，准备冲过去炸毁敌人的碉堡。就在这一刹那间，一旁已经负伤的张志久，一跃而起，夺过他手中的爆破筒，向硝烟中冲去……和英雄王成一样，张志久炸飞了敌人的暗堡。

2、张志久牺牲后，刘绍安没有流泪。他掏出贴身藏着的子弹壳，打开，默念那一行文字，把陌生的地址背了下来。

3、此后，刘绍安模仿烈士的笔迹，每月给张母写“平安信”，并随信把自己微薄的津贴寄往张家。这样的日子持续了几年。1954年，组织上派人慰问张家，送来张志久的抚恤金和烈士证。张家父母这才知道：原来，自己的儿子早已牺牲。是另一个“儿子”，一直在默默地慰藉、照料着他们。

4、1963年，从军22年的刘绍安面临转业。按部队规定，他若选择去新疆生产建设兵团，可提级；若选择回山东老家，则按职级分配。但，刘绍安想起自己对战友的承诺，毅然只身来到张志久的泰兴老家。然而，这个家迎接他的，除了年迈多病的母亲、三间难遮风雨的泥草房，还有张志久那三个尚未成年的弟妹。面对清贫的家境和沉重的负担，刘绍安没有退缩和反悔。他在张家留了下来，并和张志久的大妹妹结为连理。从此，承担起了一个长子兼女婿的义务和责任。

5、泰兴的地方领导听说了刘绍安的事迹，想安排他去县里当科长。但他拒绝了，要求到永安洲镇当供销社主任。因为那里离家较近，他是家里的主劳力、顶梁柱。

6、张母身体不好，俗话说“久病床前无孝子”，可刘绍安每天走几十里路，长年在单位和病床前奔波，没有丝毫怨言。1985年冬，张母病危，临终时非常想吃黄瓜。寒冬腊月，哪里有黄瓜?为了满足老人最后的愿望，已退休的刘绍安跑遍了整个泰兴城，都没能找到一根黄瓜。最后，他去扬州寻到一种腌制的莴苣咸菜。回家放进温开水里泡，把颜色泡尽、盐分泡尽，抹上糖后给老人吃。老人说：“安儿，怎么不像黄瓜?”刘绍安流着泪说：“娘，这是冬黄瓜，冻过了，有点变味，你就吃一点吧。”

7、就这样，刘绍安用亲子之孝和战友的拳拳之心，为张家二老送了终，帮助张志久的弟妹完成学业，直至各自成家立业……

8、听完这个故事，心里涌动、升腾着一股股的温暖和感动。沧桑岁月中，这位抗美援朝战争中的老战士，为了纷飞战火里的一句诺言，用一辈子的时间履行、承载。

9、50多年过去了，如今刘绍安已是85岁的古稀老人。耄耋之年，回首往事，他无怨无悔。

10、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。