放生一般随喜多少钱，随喜别人放生有什么利益

一、四川放生牛

1、随喜别人放生有什么利益

2、一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜后，自己的功德便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜的时候，功德立刻加倍。

3、如果在做完礼拜三十五佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所累积的难以思量的功德都会加倍增长。同样，如果随喜无始世以来，我们所做的一切的功德，功德会更增长，令人无法置信。每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们累积的功德便是那人的一半；如果他们的境界低于我们，我们累积的功德则是他们的两倍。

4、我们获得的功德超过另一个人累积的功德。例如，帕?喀仁波切在他的菩提道次第教法中说，如果我们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德，我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德，假设不随喜的话，我们大约要在13000年才能积集到那么多功德，精确的数字有待查考。如果我们随喜佛陀一日累积的功德，我们累积到他十分之一的功德，我想这当然是由于佛已成办了一切功德的积集，而且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德，我们便累积了浩如虚空、无法置信的功德。还有，有情在无始世之中已经积集了非常多的功德，即使在几秒钟之内，我们因随喜所积集的功德就超乎想像。随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。

5、在日常生活中，每当见到其他人好事临头，我们应当随喜。每当见到庄严的寺院，甚至是一张寺院的照片，也应当随喜，随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来，虽然你没有任何工夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。还有随喜别人事业成功，造下自己成功的因。当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。每当需要朋友的人找到朋友，需要房子、车子或其他东西的人如愿以偿时，都应当随喜。例如，见到有人坐在宾士或其他昂贵的车子里时，应当随喜。这样，我们会积集大量的功德，而且一直都很快乐，因为免除掉嫉妒的恶业，恶业那只会妨碍自己现在及未来的成就，包括成佛在内。见到有人高兴，或有好事临头，或在修行佛法，我们应当感到欢喜。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般高兴。

6、昨天暴雨，我带了伞回家的时候仍然成了一只可爱的落汤鸡，冲到对讲门外面却又发现了一只更惨的落汤鸡，是一个年轻的农村女人，抱着一个极小的婴儿，身边放着一个大口袋。她进不去对讲门，蜷缩着瑟瑟发抖，可怜兮兮的看着我

7、我没问什么，打开门，让她进来。然后我回家了。这个社会已经教会了我们太多的冷漠，悲哉！

8、回家以后换衣服，喝热水，洗热水澡。上网，收发邮件。

9、外面隐隐的有婴儿小小的很弱的哭声，我心动了一下，是不是还是刚才门口的小孩？俗话说，心动不如行动。可是我仍然坐那里，只是关了音乐，仔细的倾听小婴儿的声音。随之有女人含糊的声音，好象在哄孩子。

10、雨仍然在下，天气越来越冷，孩子仍然在哭。我忍不住了，开门，惊见那个女人缩在冰冷的水泥地上奶孩子，孩子哭几声吃几口。女人惊恐的看着我。我说；“你找人？”

二、为老人放生延寿

1、“找，找俺家亲戚”。她小声说着。

2、她指指对门。我说”“你怎么不敲门？”

3、我觉得他家可能没人，就叫她来我家暖和。她不来，死也不来。

4、最后我摸摸孩子的手，小手冻的冰冷的。我把孩子抱起来，她就也跟着我进了我家。

5、她在门口踟躇着，她说她的鞋脏。她的很旧的布鞋上很多泥巴。

6、我给了她拖鞋，她不穿，因为她没穿袜子。我说：‘没关系，你的鞋都湿了，容易感冒”。她小心翼翼的把脚伸出来，脚上也有泥巴。

7、我帮她把她的鞋摆上鞋架，才发现鞋底都已经磨穿了，脚指头那里亦破了。

8、孩子哭的声音越来越微弱了，她只能紧紧的把孩子抱在胸前用体温暖和着。我问她孩子多大了？她说一个月零14天。

9、我福至心灵，找一个大盆出来，倒上热水，她高兴的把孩子的襁褓解开，除去了尿布，把孩子轻放在温水里面。

10、我才发现孩子是一个小女孩。小女孩可能觉得非常舒服，不禁小手小脚一起舞动起来，小嘴里惬意的哼哼着，最后把小脚指头放在了她的在嘴巴里面。整个画面温馨的不得了。