一边放生一边吃肉，边念佛边观想佛，可以吗？

一、放生菩萨是哪位菩萨的化身

1、请问师父，我一面念佛又观想阿弥陀佛的像，正确吗？

2、开示：佛法有很多，具体念佛也有很多方法，有人持名念佛，持名念佛里边又有多种，有人是心念心听，有的是口念心听，另外还有观想念佛，还有观像念佛，还有实相念佛等等，那能不能一边念佛一边观像呢？也是可以的，比如说般舟三昧，念佛的时候口里边念佛号，眼观佛像，这两件事情同时进行，因此在道场的四周都会贴满佛像，不管你转身向哪个方向，你都面对佛像，你就一直去念，因为有的人专门听声音，他会再起别的念头，如果同时眼观佛像，好像就把他的注意力占满了一样，他就想不了别的事了，这也是一种方法，所以并不是绝对不可以，那么你从开始确定自己主修法门的时候，就要定好，如果是单纯的持名念佛不进行观想，那么观佛像的念就是杂念，要去处，我刚开始上山念佛的时候，发的愿就是单念四字佛号，听念佛的声音，所以当佛像或者其他的境界出现在我的脑海里的时候，我就要去处，不要，我们都不要，只听念佛的声音，为什么要这样呢？因为这样进步快，因为这样才可以一直深入，这样收效快，如果你分散了精力的话，那你的收效就会慢一些，那怎么办呢？你自己选择，有的人说，那以后我可不可以，如果你念一尊佛念得已经没有任何问题时，为了深化自己的定力，可以同时再念另外一尊，好比说你念阿弥陀佛同时念观音菩萨，就是说你念的时候，先念阿弥陀佛再念观音菩萨，然后念阿弥陀佛再念观音菩萨，永远不会错乱都非常清晰，练好了以后还可以再增加大势至菩萨，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨念了也不会乱，再念阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，都不会乱，就这样念，不过只是专念时这样念，因为念佛有两种情况，还有兼顾念佛，兼是兼而有之的兼，顾是照顾的顾，就是说我们在生活、学习、工作的同时念佛的那一种方法，在那种情况下不能念三尊佛，你要只念一尊，只是在早晚专念的时候，为了深化定力才可以念三尊，由少到多，但不可以超过六尊，有人说为什么？没什么原因，太多了就散了，心就散了，凡事都有个界限。好比我们数息，为什么不能数到十一？告诉你数到十退回来从一开始数，不让你一直数下去，为什么？没有为什么，太多了心就散了，不能太多。

3、

问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？

4、答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！

5、就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢？

6、现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！

7、我高中时候，专门背诵所有语文书上的古文，背诵的原因是我要接受老师考试，我要争取最快，因为我语文确实非常优秀当时，老师都说我“过目不忘”，我听后反而更加积极的提前背诵好。这样，我不知不觉的熟练背诵了所有的六大本书上的古文和诗词。哪里想到因为我拒绝谈对象，专一背诵古文，也积累了无数福德，高考竟然是和我妈一个关系很好的人流动监考，我大抄一通，54人的文科班排第还是缺7分无法进入最低分数线，竟然又遇到录取不够，分数线下降10分的事情，但是需要缴纳每年3000的合同招生费用，其实和正式招生一样，只是交钱而已。我家当时富裕，每年交3000根本不算什么。后来我同班同学学习好过我的，曾经嫉妒过我。

现在回头想想，原来背诵古文，专心一致，经年下来都有福分。我更见过一个背诵《楞严咒》，几个月后背诵下来，大福报也同时现前的女士。何况我现在天天固定时间学习背诵印光文抄了，印光文抄非常精炼美妙，不但可以学到大量的佛法知识，更在看的时候产生许多善念，产生信心和智慧。因为全部是问答形式，很多问题迎刃而解，看时法喜不断。有同修想系统学习天台宗经典，其实远不如学习印光文抄来得当机，实惠，全面，受用。我见过一个每天看印光文抄，也经常放生，后来母亲往生很殊胜的人。

文抄里说：菩提心者．自利利他之心也。此心一发．如器受电．如药加硫。其力甚大．而且迅速。其消业障．增福慧．非平常福德善根之所能比喻也。

如果说还有比念佛更重要的事情，那只有可能是“发菩提心”。此心一发，念佛则念念功德无量，上品上生。不发菩提心，每天念佛几万，仍觉得怕少，不踏实。发了菩提心，即使每天念佛一声，也是觉得充实可靠，圆满无憾。每天想一想他人疾苦，时间久了，为别人考虑的心就自然不断生出来，同时念佛精进，则会产生一定要让别人知道“念佛原来这么好”的心，放生，捐助等等都是在培养菩提心，每天即使为别人考虑几分钟，为别人做事情几分钟，时间长了，这个力量无穷。菩提心其实不断在发芽结果了。

我父亲这两年不在我身边，在东北几乎天天吃肉，也偶尔喝酒。这次来到我身边，我带父亲一个半月里放生4到6万这个数量左右。父亲前几天洗澡的时候突然摔倒，我去扶起，头部流血不止。然后头疼两天。现在已经完全好了。想我父亲在家时候，天天酒肉也没事情，现在每天看《地藏经》，放生，反而摔得头破血流，无疑是菩萨加披，重罪轻消。父亲表示以后还需精进。

最近的两个月里确实放了不少，放生的威力开始明显显现。梦比以前更加清净一些。有一次放生，发现600斤泥鳅里面有一只奇大的，且是金黄色的泥鳅，我就多次抓抓它，也想过，他和我是什么因缘，他是不是尊者应供？然后晚上，梦里真梦到我们的前世，前世某一生，泥鳅和我都是寺院的和尚，我和他互相看着对方的眼睛比赛谁先转移视线，我的眼睛总是转，无法定，他却直直的看着我。后来我一个俗家的仇人，趁我出门要杀掉我，我受了重伤，他赶来死命的保护着我，帮我护住流血不止的腰部伤口。梦里只有些许我们在一起生活的片段。从这个梦也可以想象到我们所放的众生，个个和我们缘分非浅。

前几天从青云寺回来，在家也是天天念佛，昨天竟然只念一会佛，晚上就梦到我坐飞机，飞了起来，但是没有飞高就落了下来。这是说明修行真的不能停顿。以前听法师开示说念佛只能日增，不能减少，那是精进。我不以为然。这个梦再次说明了这个道理，确实我现在信了，念佛不敢减少了。

我一个朋友，经常放生，放生数量大我几倍。他经常梦到极其殊胜的境界。后来他钱紧张，恰好有人给了他6万元，委托他放生，他就个人使用了，他是打算尽快还的，可是后来经济更加紧张，他就拖了两个半月没有还。然后，发生变化了，他晚上梦到他进了监狱；次日梦到火烧到家门口；再又梦到原子弹落在他身边；然后开始头疼，情况更加严重，闭眼就看到一个日本人追杀他，用刺刀，他绕着木头箱子躲；再梦到得绝症；再梦到全家遭遇灾难；再梦到海啸，他去救家人；再梦到两个外星飞碟要消灭他和他身边所有的人。他醒后出门怕被车撞，怕楼上落东西砸死他。已经快要崩溃，他起床只要三个小时，就全身无力，必须再休息一小时，才有力气，他明确感觉到健康在恶化。后来他说他必须还钱了。可他借不到钱，他就骗了1万，说帮人家投资，骗到马上就放了。当天买了700多斤鱼放了，当天就没有做梦。以后还是出现乱遭遭的梦，但是没有噩梦，这让他很惊喜，告诉我所有的事情，让我可以用他的名字写出来。他又骗了10万，索性把钱都还了，全部放掉了。他说骗的钱再想办法。现在他恢复了，身体不那么累了，梦都消失了。

有上师说，偷盗放生款和杀生同罪，所言不虚。

8、首先要明白一点，医院从五行的角度，是极多金的五行的，任何八字忌金五行的人都不好住靠医院。一般来说，生于春天公历二月到五月的人八字上都要一些金，而生于火性夏天的人一般更很需要金来平衡。而生于秋天的公历八月八日到十月七日的人不太需要金。

9、若你的房子正的很不幸运地非常靠近医院，以致从家中就可看见医院里医生或救护车等进出，甚至你出入必定经过医院大门口，轻易见到或听到医院的声音。那样的话，就会直接地受到医院的磁场影响。

10、如此，可以称为受“刀煞”。若遇到流年飞星飞至该位置，则房子的人会应验要刀伤或手术等，不过没有飞星到则会没有什么事的。或你家里大部分人的八字都要吸纳金，也不会有太大问题。

二、河蟹可以放生到河里吗

1、要化解的话也比较容易，最简单的是种些大叶绿色植物（用红色或暖色系的底盘）放于近医院方位，旨在增加该方位与整个房子的木火五行，以泄去金的磁场；直接挂个红色中国结也是个不错的选择。或可以把看见医院的窗子封起来，风水学上有“眼不见为不煞”的基本原理。

2、若一出大门就看见医院，则可以尽量绕道而行。

3、若房子只是看见到医院而并没有如上面说的那样靠近，那并不会构成大的风水效应的。

4、总的而言，其实住医院附近并不是很好的选择，不过生活很多时候本来就是没有太多选择。以后一定会有更多更好的选择的。先是放松你的心态，再是稍稍改变一下思考的角度，你或许会发现，生活的地方并没有想象当中的那样不好，或许会给家人带来了一丝安静的感觉。

5、问：吃肉边菜算不算吃素？

6、海涛法师答：也是吃素，不过叫不完全素。像台湾现在有人叫奶蛋素，吃牛奶、鸡蛋不吃肉，但是都一样有功德。台湾话有一句话：你用筷子夹一块肉，吃它的肉、吃它的身体，你跟它之间就万万债；欠债还不完。你现在没有办法完全吃素，只吃肉边素、吃青菜，至少你没有吃肉。其实有这个惭愧心也很好，像六祖慧能大师藏在猎人队伍，没有办法吃素也是吃肉边菜，佛教最主要是这个心，当你有这个心，慢慢的哪一天就可以吃圆满的素食。

7、问：每天晚上一面看讲经说法，（这个有可能是光盘，电视上），一面念佛号，请问师父这样如法吗？

8、传喜法师答：很多人会这样子，包括现在现场法师在讲法，或者我们在做仪轨，也有一些人会习惯性的拿着念佛珠在念佛。我们在座的想一想这样如法吗？有一些很明确的表示不如法。是的，在听讲经的时候，就要当是佛在给你讲法一样，那你还念什么呢？如果你以念佛这样来打岔，佛现前给你讲法，你却没听懂，这样就自己给自己找了一个好借口，却没有好好的听法。

9、按照听法的标准来说，弟子们要具足听法的状态，首先进入闻法的状态，我们的心不能贡高，贡高如什么啊？贡高如覆器，如像一个倒扣的碗一样，这样子你听不进法。第二心不可以轻慢、散乱。如果是轻慢、散乱的话，这个碗呐等于是破器，像一只杯子，底破掉的，这样再怎么倒水，蓄不进水。第三个就是我们要以恭敬心，不要用我执我见来听法。否则的话，你犹如杯子没有洗干净，虽然水倒进去也不能喝，有毒的杯子啊是不能够那个的，所以把自己的心态要打扫干净，听法的时候甚至你不能打坐，六根都摄那你在听法还是在干吗，师父在讲法，你双跏趺坐，眼观鼻，鼻观心，这样子都不如法，不可以。

10、听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心的去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。否则的话一边听着法，一边拿念佛珠在念，佛也没念好，法也没听好。所以听法是有规矩的，我讲的这些规矩都是我们佛法里的，不是我发明的。