放生行业，放生能消除业障吗？

一、南京哪个寺庙有放生池啊

1、问：“放生能消除业障吗？”

2、答：放生，消除业障的一部分；业障很多，放生只能够消除杀生这一部分的业障。真正消除业障，要从心理上做起。

3、这是东北同修们问的：“我们东北吉林居士一行十九人，来到新加坡已经第五天，后天回国。来的时候佛友有一些问题带来。”下面有四个问题，第一个：“有一位陈居士，已经七十多岁，闻到佛法时间不长，但在身体上由多病到现在健康，所以他踏踏实实的修学。他说：‘因为自己没有文化，不能诵经。学佛的时间短，一句佛号，今生是否能往生？请法师开示。’这个问题是年龄大，闻法时间短一些的人，存在这个想法。陈居士每天捡垃圾送到收容站，用这个钱放生，每月初两次。别人扔掉能吃的东西，他捡回来吃。他问，这样做是否如法？”

4、答：这位老居士非常难得！在古往今来，我们看到许多念佛往生成就的人，都是不认识字，没有念过书，也就是现代中国所讲“没有文化”，这种人往往能成就。原因是什么？古大德常讲，这一桩事情，“唯有上智与下愚不移”，这两种人最容易成就。一个是有真实智慧，他闻到佛法不怀疑，能够依教奉行，所以他能成就。第二种人，就是像陈居士这样的，没有文化，人很老实，听了之后就老老实实念，没有妄想、没有分别、没有执，生活非常简单，他能成就。

5、每天用捡垃圾这样微薄的一点收入，他能够拿去放生，并不求改善自己的物质生活，这非常难得。放生，我给他建议，不一定要选初哪一天放生都好。为什么？要是选定日期，有一些生意人知道你这一天放生，特别去抓这些动物来。为什么？他知道今天市场生意好，他就多抓了。所以我们放生不选择日期，随时遇到随时可以放，这样就如法，不要选定日期。他做得很好！一句佛号老实念，决定得生净土，《净土圣贤录》、《往生传》里面记载得很多。在我们自己学佛这半个世纪以来，我们看到的、听到的也不少，这是真的，决定不是假的。

6、前一阵子听一位网友聊起她老公的事。她与她老公于07年结婚，婚后七个月她老公就查出肠癌。治疗了近四年，终于没能挽回他的生命，于去年8月份去世。

7、她老公信佛，在生命的最后两年多里，坚持吃素，跪着念完100多部《地藏经》，后面诵不动就念佛号。但在后面将近一年半的时间里，他依旧是极其痛苦，到最后连续好几个月都疼得没法睡觉。他健康的时候180斤，后来临走时已经不到一百斤了。他总想以自杀来终止这种剧烈的痛苦，唯一放心不下的是他新婚燕尔的妻子，所以他一再坚持，熬到油枯灯尽，直到生命的尽头。

8、这种情况，让她对佛法的信心很是动摇。只有一次，老公安排她去参与集体放生。放完生回来后，老公告诉她，那天早上他身体觉得很舒服，就像没生病那种感觉。只有那一天，她才从心里觉得佛法是真实不虚的。还有她老公走后的感应也是非常明显。她老公临走的时候终于没有了痛苦，走的时候脸上是带着笑容的。送到寺院，请寺院的法师与居士们助念。在助念过程中，越诵佛号，他身体越柔软，过一段时间摸他的手，那种柔软度，与之前截然不同，真的是不信都不行。

9、自从他去世后，她再也不看也不读佛经了，觉得有些抗拒，或者因为做这件事会勾起她的伤痛。原来家里的佛菩萨像是老公请回来的，老公走了以后，她搬了家，现在也不供着了。

10、当时他们总结她老公生病的原因是杀羊太多。年轻时他家里欠着不少外债，他是家中的成年儿子，养家是义不容辞的责任，又一时没有别的合适的赚钱的门路，就以宰羊为业，前后杀了一年左右。也许是杀得太多，他身上一直带着一股子杀气。他们单位出去玩，他一抓着羊，那只羊就浑身颤抖，那种惊恐的程度，与被别人抓到时的反应完全不同。

二、十月初一能放生吗

1、她老公年轻时一直身体很健壮，谁知第一次住院就是肿瘤医院。为了治病，家底子掏空了，人也走了，留下30万的外债，还有妻子心中那抹不平的伤痛。当时说得好好的，执子之手，与子偕老。只是转眼之间，物犹在，人已非。

2、听到这件事，我想起我一位同事的祖母。她家当地没有佛法，但出于一种朴素的信善的观念，祖母大半辈子坚持吃素。可是到了老年，她却瘫痪在床两三年，受尽病痛的折磨。久病床前无孝子，又是在农村那种条件之下，她卧病几年所受的苦难是可想而知的。去世之前，家人请医生看了，说她身体营养不良，得补。于是家人趁她神志不清，灌她喝了点肉汤。她喝完就翻肠倒胃地吐，没几天就去世了。

3、去世之后，正是热天，两三天时间，她一直形貌如生，像睡着了一样。身体非常柔软，比生前都软。当地没有人接触过佛法，也从未见过这种怪事，无法解释，就说是生病时针水打多了的原因。

4、凡去世时走得很平静，去世后身体一直柔软，或形貌如生，或头顶温热，都是往生善处的表现，未来世的去向非常好。或归净土世界，或生天界。在人世间的话，也是那种福报很好的。

5、而生前的疾病与痛苦都是消业的过程，这叫重业轻报。比如前例中，她老公杀了一年的羊，这么重的罪孽可以说是必入地狱的罪孽。而地狱之中所受的痛苦远不是生病这么容易忍受的了，地狱中生命的寿命动辄以亿万劫计。一大劫是一次天地生灭的全过程，亿万劫那么难以忍受的苦难，是一种怎么样的状况？正因为他对佛法坚定的信念，让他在近四年时间里，以这种相对较轻的方式报完了。业报尽了，就能轻松地进入下一个好的轮回之中，才会有了一个好的归宿。

6、一些人因为疾病而求助于佛法，最后没有达到预期的目的，或未能挽回亲人的生命，从此失去了对佛法的信心。佛经上说过，能挽回的是未尽之命、九横死之类的。对于已尽之命，更需要解决的是生命的归宿、来世的去向问题。不可能信了佛，就变成了铁布衫金刚罩，百毒不侵，长生不老。

7、大安法师：放生、戒律与往生、团结、带业与往生、带新业还是旧业

8、问：有三个问题恭请开示。放生很重要吗？你借了二十多万钱为了放生三十多头牛，为什么？当今学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑？如何搞好团结？

9、答：放生是我们大乘佛法传达慈悲、平等精神一种很好的方式。尤其在中国大陆，长期以来都认为——以人为中心，对一般的动物没有平等的、保护的观念，所以滥杀、滥捕成了一个普遍现象。大家都喜欢吃这些东西，造就了很多的杀业。所以力挽狂澜就是要多去放生。听说秦皇岛放生都很踊跃，说明我们信众善根深厚。沿海地区的众生喜欢吃海鲜，养殖业各方面很多，这些都是造下了很大的杀业，以后都会有果报的。所以我们沿海地区的佛弟子为了消弥这些众生造下的杀业，要做这方面的事情。我们东林寺也有一个慈善放生的东林护生会，专门从事放生的工作，不仅在我们九江、南昌一带，甚至我们也会在全国各地去推动。只要有缘的地方我们都会合作，前不久我们护生会也来到秦皇岛跟大家一块放生。我们护生会每年放生都要达到几百万。前不久我们护生会的心开师过来了，他说最后把钱都放完了，还碰到了三十多头牛，怎么办？怎么办？已经答应救了。牛是人类的朋友，它对人出了大力，古人都不忍心去宰杀耕牛的——有一颗厚道之心。所以我们就决定把这些牛一定要救下来。虽然护生会的钱已经用完了，我们在基金会其他部门就先挪用了一些钱来做这项工作，其目的就是要让世人警醒，要像对待多生多劫的父母一样对待一切动物。佛教传达的惊心动魄的信息：这些猪、牛、马、羊、鸡、鸭都是我们多生多劫的父母。我们对它们孝顺都来不及，怎么敢去杀它？怎么敢去吃它的肉？吃它的肉，以后这些动物就会吃我们的肉，半斤还八两，丝毫不爽。这个杀生也是导致战争、屠杀的一个根源，所以消弥战争，维护世界和平，就从我们戒杀放生开始。

10、学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思议层面说，五逆十恶的罪人都能救——这是在佛的层面建立的，我们要感恩。但从我们这边建立，我们要有什么心态？我们要严持戒律。由于阿弥陀佛因地做菩萨的时候就是严持戒律的，他甚至连欲想、瞋想、恼害之想——念头都没有，护持身、口、意三业清净，来广修六度万行。所以这句六字洪名就是他持戒清净的结晶。我们也持戒有相应的清净，就能跟这个名号的功德感应道交更好；然后我们持戒能够增强我们的信愿，持戒能够提升我们往生的品位。所以一个净业行人一定要有持戒意识。