放生祈福青岛宠物鹦鹉可以放生吗【花都哪里可以放生】

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世上一切众生都“贪生畏死，爱亲恋旧，知疼觉苦”的，它们与人类完全相同。我们看到小动物，会不会想想“过去生中与自己也曾和它一样，这一生如果不能往生西方，来生后世和它一样的机会也很多”，如果你有这念头，证明你有慧根有慈念。

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我们每一个人过去生生世世，曾经做过蚂蚁、蚊虫、苍蝇，曾经堕过地狱，做过饿鬼，也曾经做过天王，总之曾经受过种种身，都是一场梦。因此，我们对一切动物要有慈悲心，爱护它，照顾它。我们要想到，自己与它没有什么判别，只是身相不一样，生活方式不同而已。一切众生无不爱惜自己的生命。凡是动物，被人抓到时，知道自己要被屠杀、被食啖时，那种痛心和可怜的状况，与人有何两样？而人虽有眼睛，却没有见到；虽有耳朵，却没听到；虽有心思，却没体会到。但经科学家们检测过，在我们杀害动物的那一刻，它们释放出强烈的电波，入侵到我们的身体内部，严重的后果不敢想象！怨报或恶报在我们生存过程中的每时每刻，时刻干扰着我们正常的健康状况。我们任意宰杀动物，以满足自己的食欲，结怨造业，无过于此！下面几种情况劝勉我们“不可杀生”！

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一是“庆生不可杀生”。因为庆祝自己的长寿，反让别人短命，于情于理都不合适。用这种方式庆生，会使自己的寿命不增反减，还有来生的苦报，以及与这些众生结下的冤仇，冤冤相报，没完没了，不可终结。

二是“养病不可杀生”。爱护一切众生的生命，自己才能得到健康长寿，因为无畏布施是健康长寿之因。等等。

三是“丧事不可杀生”。丧以哀为主，故宴请宾客以素食为佳。祭祀不可杀生，如果杀生祭祀先灵，地藏经说，亡人不但不能得福，反而要加重罪业，增加苦报！

四是“结婚、宴会、请客不可杀生”。可想而知结果，桌上摆的鸡鸭鱼肉，都是冤业游魂，明眼人一看，岂敢下咽！它不是心甘情愿地供养你，而是力量抵不过你，被杀了。你今天吃它，这些冤魂都会永远围绕着你。现在你走运、气旺，它不敢侵犯你，一旦运气低落了，这些冤家对头就会找上来，不仅害了自己，还害了自己的亲朋好友？！但这，世人有几个懂？

五是“祭神不可杀生”。世人在喜庆时，往往杀生祭神。你知道吗？杀生祭祀，善神都会远离，不愿承担这罪过，因为那些众生是为他而杀的。唯有一些凶煞恶鬼才会毫无忌惮，接受血食的供养！所以，祭的人和受祀的人神明，都会因此而堕落恶道。

古人所谓“人之所以异于禽兽者几希？”，我们杀众生，吃众生肉，不需要上帝解释，自己想想就能知道，应当受到如何处置了。吕洞宾说，要想长寿，“戒杀、放生而已矣”。这是因果循环的真理：它死时，你去救它；你死时，天就救你。

谚语讲：“人生在世，不如意十常八九。”为什么不如意的事如此之多？果报！常言说：恶有恶报，善有善报，不是不报，时晨未到。我们过去一生中没有善待别人，今天才遭受种种果报。所以，我们想健康快乐长寿，一定要善心、善意、善行，对待一切人、事、物，一生就会事事如意，时时处处得到他人相助。如果我们爱护一切动物，天地神明也会保佑我们。

少林禅功

“金刚不坏身”

问：什么样的功夫可以留下不坏的肉身？肉身不坏者，如果没往生西方，是否决定是证果、出轮回的功夫才能做到？

答：不一定，留舍利、留肉身都与这些没有什么重大的关系。成佛、证果、往生西方，很多人不但不留肉身，连舍利也不留，干干净净。为了还想留肉身，为了还想留舍利，这个人往生不了，为什么？他还执着，还有情执，还没有放下，这我们能想象到的，他心不清净。留下来是给众生做个证明，这就是他有用意，他绝对不是为自己，给众生做一个接引的因缘，这是可以的。但是也不能太多，太多就变成妖言惑众，起了反效果。

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