放生泥鳅有好处和功德_平静心即道心烦恼心即凡夫心

《大藏经》里有个故事：在一座深山里，七个人同心，发愿修行。他们认为生活是危险的。人活在世上几十年，寿命不长，却在社会上做出了很多成绩。所以，他们想找一个安静的地方，一起探讨道，一起勤奋修行，这是他们共同的理想。然而十二年过去了，大家的心态还是一样，起伏不定，充满烦恼。虽然他们离开了人群，但是他们并没有感到快乐！他们的烦恼在哪里？这是欲望和爱。一群人在这种安静的环境下相处久了，发现没什么乐趣，于是回头看看家里的父母兄弟，男女关系很多.但在山里的十二年，他们一无所获，无异于浪费生命。于是这七个人又聚在一起互相商量。他们都觉得不如回归社会，结婚，成家，做出一番事业，就这样一起离开了他们修行了十二年的地方。

当时佛知道这些修行人是不定的，是不安分的，是有回归凡俗的心态的，所以禅修他们要去的地方。七个人从深山走到出口，看见佛陀庄严地坐在一棵树下。他们当时并不认识佛，但见到佛自然就恭敬起来，七个人都向佛下拜。

他们坐定后，佛陀问他们：“你们从哪里来，要去哪里？你练习多久了？你是以什么样的姿态进山的，为什么要离开清静的地方？”七位修行者向佛陀讲述了他们所有的经历。佛说：“修行是心路历程，一定要修行到不被动态的情绪所感染，能把富贵当作浮云，把名利当作卑微的追求。若能看透混沌，道在其中！世界上最混乱的，莫过于人与人之间的是与非，以及与社会人群的愚蠢争斗。修行最重要的是打开这些欲望。如果不能把这些共同的感情和混乱打开，再加入社会，内心会更加混乱。”

佛曰：“一切苦，皆因‘聚’，聚名利、爱、诸欲，所以苦无以言表！修行虽苦，但先苦后甜，改正的快乐无法用言语表达；如果你追求名利和爱情，虽然一开始你是快乐的，但最后你会痛苦。因为所有的因缘都是在人群的混乱中形成的！”我们也可以应用佛陀的这些启示。诚然，一切苦难都来自于“聚”。聚万物者，是非也，正因为有是非之人，所以苦。

有时候别人无意中说，听者却有意，故意抓住对方的把柄和缺点，这都是自寻烦恼。如果我们对别人宽大，看淡一切，以宽广的胸怀互相关心，没有争斗，我们的心灵就会平静。如果我们没有和别人打架，我们就会安全；不与人争，则安；不与世争，则安；不跟别人打架，我们就安全了。道的每一分钟都在眼前，道的路就在脚下。要说远，其实不远；说近，其实很远。距离和距离的区别在于我们的头脑。平静的心就是道的心，烦恼的心就成了凡夫俗子的心。