什么时侯放生乌龟最好呢，刚放生的乌龟被钓上岸，万元卖出

一、什么日期放生吉利

1、小伙子好心来湘江边放生一只大乌龟，看着乌龟游到江心，小伙子放心地归去。谁知，不久后这只大龟又被附近的一位垂钓者钓上了岸，垂钓者并没有再次放生，而是与几名游客以一万元私下交易掉了。

“快来看啊！杜甫江阁附近有个人钓上了一条大乌龟，至少有五六斤重，长得很像金钱龟。”今日下午4时，有读者给本报热线报料，称在湘江长沙段的杜甫江阁附近，一位垂钓者钓到一只巨大的乌龟。接到报料，记者15分钟后赶到现场，然而遗憾的是，这只大龟连同垂钓者消失了。

“我们都是看着他钓上来的，它尾巴长得像个钩子，看起来像是只金钱龟，足足有五六斤重，我还想出一千元跟他买，哪晓得他开价一万元。”湘江风光带附近，市民陈先生目睹了大龟被钓上岸的过程。他说，由于垂钓者的要价太高，很多和他有同样的想法的人都不再敢搭话，这时，一旁看起来身上很有钱的四位外地游客却一把将垂钓者拉到一边，声称马上交易，随后几个人带着大乌龟走了。

记者随后来到湘江边，发现众垂钓者对大龟的匆匆交易颇为不满。“这只乌龟是一个小时前，一位年轻小伙子放生的。”在此钓鱼的湖南大学张同学说，乌龟放生后多次游回岸边，小伙子屡次赶它，见他用的竹竿不够长，一旁的垂钓者还将手中的钓竿伸到最长帮他赶乌龟。

“他是看着乌龟被赶到江心后，才放心地离开的。可是，事后半小时不到，旁边的另一位中年男子又将乌龟钓上了岸。”张同学说，事后，他们都劝说中年男子将这只乌龟放生，但是该男子不听，随后又有一群人围住男子买乌龟，他们觉得中年男子做得过分，但也不好进一步阻止。

“他们出高价钱买走乌龟，不知道乌龟的命运怎样。要是放生的小伙子知道这事，该有多痛心啊！”张同学说。（稿源：湖南频道）

2、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。

3、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了；豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了；买毒蛇放生，危害人的安全；把乌龟放到放生池吃鱼；把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人；把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。

4、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。

5、"情与无情，同圆种智"，对无情而言，那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也有生命，应善尽维护其功能，延长其寿用，创造其价值，这是佛教对放生的广义诠释。

6、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告诉记者：“通俗地讲，就是不要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它生长速度快，繁殖能力强，易存活，一旦放生野外，会大量掠食其它生物资源，使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。

7、“罗非鱼（即非洲鲫鱼）也不宜放到江河野外”，罗建仁解释说：“罗非鱼的生存、繁殖力非常强，如果随意放到野外，它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此，生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说，如果再不加以防范，就会出现某种鱼过于强大，另外的鱼就会减少甚或消失，造成生物链的缺失，导致生态不平衡，生态灾难就可能发生。

8、专家建议，如果放生能够结合江河渔业资源的状况，目前该放些什么，不该放什么，统一由渔政部门监管好，达到增殖放流的目的，“则善莫大焉”。

9、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。

10、靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。

二、放生母鱼的好处和坏处

1、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。

2、可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。

3、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。

4、佛家强调行菩萨道要而施，在家弟子布施哪一样功德才大、才好呢?

5、这也是多数人想问的。其实功德大、功德好的当然有，最重要的，布施要适合时候—对方需要的时候你供给，那真是大功德。对方正需要时，你能供给人家，人家多么感谢：对方不需要的，你何必多此一举呢?比方人家渴了你送饭，他吃不下去喔!饭当然是好，可是渴了要施茶给他啊!人家饥饿了，施茶水不是时候，是需要施饭。

6、同样的，我们佛弟子供养三宝也要适时，适时的你有什么就贡献什么;当然你若没有，心虽想也是不可能。像佛教徒一般都是想：供佛像的功德大，所以都抢著供佛像。供佛像当然功德大，能得相好圆满、身心安康、见者都欢喜。但如果没个道场，佛像供在那里?这样讲起来，供道场也是重要，要有道场再供佛才能礼拜、共修喔!那修道场的功德也不下于供佛像的功德了。

7、可是有了道场没人来住持，光有道场有什么用?人就是道场的灵魂，可见人还是最重要的;有佛还要有法，法要人弘扬、佛要人赞叹。照这样说，供僧也是很重要的。

8、我们现在正是佛前佛后的末法时代，这是八难之一;释迦佛已灭度，弥勒佛还未生，我们真好像孤儿一样。佛法怎样来弘扬呢?佛不自弘，法也不能自已来宣扬，这完全要靠僧。所谓僧能弘道，僧能担荷如来家业，尤其现在僧宝正是缺少的时候，所以你们要敬重佛法，特别要宝贵僧伽、要供僧、要护僧。

9、我讲到要供僧，这不是讲拿水果、红包、茶饭来供僧而已，当然那也是供僧。我叫你们供僧是供什么呢?就是把你们家里的好宝宝送到佛寺来，跟著长老出家，将来成为大法师，担荷如来家业、广度众生，这才真正是供僧呢!

10、换句话说明白点：你们家中若有好青年、好丈夫，你能勉励他们出家修行，以此功德回向西方，将来能同生佛国，永在佛陀怀抱，没有爱别离之苦，但受团聚无量寿乐，岂不快哉也!此时若不修大布施，将来大限一到也是各飞前程，何日方有会聚之时呢?