广州放生鲤鱼的地方，8月12日周广州大学城放生
一、放生什么就不可以吃什么吗
1、我们将于8月12日（周六）上午30在广州大学城举行放生活动。
2、地点：大学城外环东路（即星海音乐学院对面江边）。
3、地铁:4号线大学城北站A出口，出站往正方向，走到第一个路口左转（即大学城中三路）一直走到星海音乐学院对面江边。
4、公交线：801综合商业区站下车，往中山大学方向走到第一个路口左转（即大学城中三路）一直走到星海音乐学院对面江边。
5、自驾车：大学城星海音乐学院对面江边（江边就是放生地点）。
6、若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
7、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
8、有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。以前杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时他自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。
9、佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
10、在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音示现在梦中对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，唯有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，放生者可现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。
二、放生一定要上午吗
1、若遭遇严重疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
2、同样近有一位叫果才的藏族人，很多空行母等具神通者说他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，欲想延年益寿者，应当发心放生，才能增福长寿。
3、在佛教徒中，深信因果十分重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人所敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明。现在她已是成千上万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
4、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
5、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”
6、全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”
7、大菩文化广东讯寒冬降临，随着国内部分地区出现零星疫情，再次给全社会敲响了警钟：新冠疫情尚未结束，必须时刻紧绷疫情防控这根弦。在广州市民族宗教事务局的指导下，广州市佛教协会及市内各寺庵场所认真贯彻市委市政府的疫情防控工作要求，严格落实各项防疫措施，全力把牢寺院防疫关，确保广州市各寺庵宗教活动平安有序。
8、为切实保障各项防疫工作落实到位，广州市佛教协会严格按照上级部门的防疫工作要求，积极指导各场所坚持做好每日疫情监测，并采取专人巡查和专项督查相结合的方式。广州市佛教协会安排专人负责防疫巡查工作，通过实地巡查、电话、微信等方式加强巡查督导，确保防疫工作落到实处。同时，按照“从严、从紧”的原则，加强对各寺庙疫情防控工作的专项督查，查漏补缺，时刻绷紧疫情防控这根弦。
9、严格落实防疫工作常态化
10、为严格控制人数，避免人员过于密集，广州市内各寺庵继续严格落实入寺预约登记、测体温、戴口罩、勤洗手、少聚集、一米线等各项防护措施；加强僧寮、殿堂的室内通风，禁止信众游客进入殿堂，每日对香炉、护栏等游客可能接触的相关公共设施进行多次消毒；入寺礼佛和游览均要求全程正确佩戴口罩，并坚持做好垃圾分类工作，设置废弃口罩的专用垃圾桶；加强保安巡逻，加强与属地街道和卫生健康等部门的沟通对接，确保寺庵平安有序。